杜林聽了，只是覺得這世界無論東西，不算前后，勿論成敗，都突出一個家家有本難念的經。
十一的世界能夠擺脫重力，代表文明的艦隊能夠找到蟲洞，甚至能夠在離地球文明不知道有多遠的地方建立殖民地與生態圈，在這里，科學家將生命當成橡皮泥隨意拿捏。
但人心有別，東土的同類創造了燭龍與草原精靈，他們都能夠輔助科學家們工作；歐陸的科學家創造了獸人種，他們有的如同人類只是長有獸耳與尾巴，而有些卻貌似獸種，他們被當成小白鼠一樣的存在，被隨意調制。
還有北美的科學家，他們喪心病狂，創造成了綠皮獸人與異種，在他們的眼中，生命就是兵器，是最為下賤的工具。
杜林不明白，因為在他的世界，北美人類曾經毀滅的歷史，早就已經淪落為食人族與野人，失去了文明的加持，只有一些人活在地鐵線路中，茍且偷生。
所以在杜林的世界，沒有這樣的恐怖的科學家。
因為人們都見過比異種更可怕的東西，深知無論如何也不能將這般恐怖再一次帶回人間。
·話說回來，杜林，你怎么看這個世界的北方主義。
十一問道。
你們以前不是問過嗎。
杜林癱在搖椅上做孤寡小龍——自家老婆們都有事，就連瀾恩與麗德也去參加原初造物主教會舉行的新年義賣籌款活動，杜林為此捐了兩把長劍，一把單發火槍。
就算是傳家寶好了。
·人的心態與意識都是會變的，以前的你和現在的你看一件事物都不能做到完全一致呢。
十一這么一說，杜林倒是挺理解的：“這倒是，北方主義與你我所了解的那個主義并不一樣，北方主義只為是了解放農奴，當農奴解放之后，其實就已經沒有進步的動力了，在我看來，北方主義應該找一個更偉大的目標，立一個更宏大的命題。只可惜目前并沒有。”
·可是在這個世界，貴族之神還在呢，你怎么改變國家政體，只有干碎這位才有可能。
大橘這么理解道。
不過十一并不這么認為。
·打倒貴族之神并沒有用，神明有那么多，這些可都是真神，是真正能給予信徒獎勵的神明，他們的存在反而讓貴族有了一定的底限，像奴隸制度，從一開始雙母神就禁絕了，而當無名氏到來之后，奴隸制就飛快的被農奴制度代替了，為什么，不就是因為農奴制度有一層面紗，它不像奴隸制度那一樣有著強迫的屬性。
·你可以說這個世界的農奴依然有壓迫，但至少這個世界的農奴真的是人自己簽的賣身契。
·后來北方主義出現了，農奴的后代們開始反抗，也是因為貴族的后代不準備讓農奴有翻身的機會——畢竟免費的誰不喜歡啊。
兩個ai互相給數據，聽得杜林很抑郁。
“說到底，還是需要一場流血的革命，需要一次燃遍四野的戰爭，沒有什么悖論。”
說到這里，杜林拍了拍扶手。
“有人說，偉大的革命太過成功，反而會讓造成革命的原因消失，最終令后來人變成無法理解……要我說，這都是放屁，這世上沒有什么輿論辦不到的事情，過去的歷史照片上面有，電影上面有，書本上面有，故事上面有，哪一天沒有了，就是他媽的因為輿論宣傳出了問題，有他媽的敵人混進去了！因為有大賢說過，輿論思想就是戰爭的另一種表現形式，是戰爭的一部份，既是高地，也是陣地，我們不去占領，別人就會去占領，等敵人占領了再要讓我們去奪回來，就要付出慘烈的代價。”
說到這里，杜林看向了兩個ai。
“你們看我干嗎。”