許知府這下按理說是沒轍了，兩次維持原判，他也沒理由繼續往回頂，可剛好這時候，他高升了，還升到了大理寺卿。
於是乎，他成了大理寺的最高官員，直接就把案子再度打了回去，駁回了之前大理寺的叛軍。
御史聞聽此案，彈劾許遵“枉法”。
案子到了這里，一切都已經不重要，因為案子審不出結果，大理寺和御史吵起來，按照規矩要下放給翰林學士們討論。
翰林學士中，兩位大佬王安石和司馬光，為了此案同樣吵得不可開交。
王安石力挺許遵，認為從輕發落，司馬光堅持應該處死阿云。
案子吵了數年，吵得宋神宗都煩的不行，特意下旨特赦阿云。結果遭到司馬光、王安石的聯合反對，司馬光認為皇帝藐視律法，王安石認為皇帝大題小作，容易把此案變成特例。
之后……
王安石變法，王安石得勢，阿云從輕發落，得以活著出去，還嫁人生子。
王安石變法失敗，司馬光重新掌權上臺，馬上把已經有兒女的阿云抓出來，論罪處死。
聶宇特地把二人招來，又說明了“阿云案”，這意思已經相當直白，就是不希望競爭擴大到工作上面。
眼看二人都表示明白，聶宇這才放心，接著又說起奏章上的案子處理：“杭州奴才案與阿云案自不可比，若要論起來也簡單，刑部認為應當罰銀，大理寺認為應當流放。既如此，那就乾脆一起並罰了吧！”
戴毅、田明二人聞言，全都有些迷惑，什么叫一起並罰
聶宇繼續說道：“這些賤骨頭們既然那么想做奴才，那朕就給他們這個恩典，讓戶部立刻給他們重新登記造冊，不用再以漢人給他們造戶籍了，就給他們登記為奴才、包衣奴才吧！”
“朕就特許加恩，在漢、瑤、苗三族之外，另設一支包衣族，全稱就叫包衣奴才。凡是包衣奴才，允許讀書，但不得參與科舉，不得享受新政減稅，所耕作之田，還要另外加稅兩成。”
“還有，包衣奴才們，他們的后代也遵循此例，要想免除包衣奴才身份，必須與漢族通婚，持續三代以后，才能做回漢人。但若是包衣奴才的女兒，兩代以內與漢人通婚，就能做回漢人。”
“當然，朕也可以額外加恩，他們不想做回漢人，也可以一直做包衣。包衣除了田地加稅，還要自帶乾糧，無償且必須承擔官府的所有徭役。”
好傢伙，這么幾條政策下來，給戴毅和田明都驚呆了。
皇帝這是真的夠狠啊！
看似沒有殺人，也沒有罰銀子，甚至沒有流放抓人，但這些政策實施下去，簡直比殺了這些人還狠。
可以想像，只要這些政策推行下去，這些想做奴才的賤骨頭，壓根不可能忍得下去。
不止是加稅服徭役那么簡單，還要被人戳脊梁骨，而且這幾套政策組合拳打下來，等於把他們變成跟旗女、滿女相同的待遇。
旗女、滿女還能嫁給漢人，來洗清血脈，可他們這些包衣奴才，除了內部通婚，男子幾乎不可能娶到老婆。
娶不到漢人老婆，血脈就一直洗不乾凈。
再加上包衣奴才的女兒，兩代就能洗乾凈血脈。
這是逼著包衣們只生女兒，讓包衣奴才們斷子絕孫吶！</p>