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                    筆趣閣 > 玄幻小說 > 祖龍焚天訣 > 第890章 重讀德道經

                    第890章 重讀德道經(2 / 2)

                    而上官明月和唐婉清,對這個地方,都比較陌生

                    所以,對于她們來說,滿眼都是新鮮,對什么都好奇。

                    兩個好奇小寶寶!

                    不管看到什么,都會問夏宇。

                    在淮城,他們還遇到一群紈绔子弟和地痞混混。

                    當然,夏宇三人自然不會和他們一般見識,輕輕一指,全部送走。

                    以夏宇的性格,可沒興趣慣著誰。

                    三人飄然而去,卻讓整個淮城震驚了。

                    因為夏宇擊殺的人里,有一個是城主的小兒子。

                    最后,還是一名問道學院的導師過來,看了一眼事發地,面色頓時一沉。

                    “如果不想死,忘記這件事!”那導師說了一句話,轉身就走。

                    城主還想發火,一旁的新一代夏家家主,突然說道:“城主,問道學院的導師,背靠宇帝,都不敢招惹。”

                    那城主頓時滿頭大汗,連連點頭,說道:“我懂!我懂!多謝夏兄!”

                    如今的宇帝,那是整個中土世界的大帝至尊。

                    這淮城,每天不知道要來多少人,想沾沾宇帝的帝氣。

                    甚至,很多大人物都曾經來過。

                    所以,問道學院安排了一名導師過來,防止出現毀壞宇帝故居的人。

                    這些事情,夏宇自然不知道。

                    就算知道,他也不會在乎。

                    畢竟,對于宇帝來說,這只是一段記憶而已。

                    夏宇帶著上官明月和唐婉清,走進了十萬大山,去了遇見夏磊的地方。

                    此時夏宇的眼光,和以前,那自然是截然不同。

                    故地重游,反而有了更多感觸。

                    “難怪當年石天帝會輸給昊天大帝,這地方的布置,粗糙的慘不忍睹。”

                    隨后,帶著二名帝后,來到了道門。

                    突然之間,夏宇這才想起,自己還是道門的宗主。

                    當然,如今的道門,可就只有小貓二三只。

                    其他的道門之人,幾乎全部下落不明。

                    就連當年帶他入門的宗主,也是下落不明。

                    夏宇突然發現了一絲不對勁,按照道理來說,他如今乃是真宇大帝,這道門的人,應該現身才是。

                    至少,他應該知道一些消息。

                    可是,為何從未聽過一絲消息。

                    坐在曾經修煉的小樓里,夏宇拿起了一本書。

                    一本曾經看過,匆匆看過的書。

                    “德道經!”

                    “上德不德是以有德,下德不失德是以無德。上德無為而無以為也,下德為之而有以為,上仁為之而無以為也,上義為之而有以為也,上禮為之而莫之應也則攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。夫禮者忠信之薄也,而亂之首也,前識者道之華也,而愚之首也,是以大丈夫居其厚而不居其薄,居其實而不居其華,故去彼而取此。”

                    重讀第一章,夏宇的感覺,和以往大不相同。

                    一種說不出的感覺,重上心頭。

                    品味良久之后,夏宇才看了第二章。

                    “昔之得一者,天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,侯王得一以為天下正。其致之也:謂天毋已清將恐裂,謂地毋已寧將恐廢,謂神毋已靈將恐歇,謂谷毋已盈將恐竭,謂萬物毋已生將恐滅,謂侯王毋已貴以高將恐蹶。故必貴而以賤為本,必高而以下為基,夫是以侯王自謂孤、寡、不谷,此其賤之本輿?非也,故致數,輿無輿。是故不欲,祿祿若玉,珞珞若石。”

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