“為什么換一種功法，就無法抵擋這洗煉之力？”
顧余生咬牙堅持，他所修行的佛門功法雖然足以抵擋滄海的力量，可是若久煉佛門經卷，彼時身上佛心萌動，萬一真入了空門，則萬事皆休，那位伽藍僧人贈經卷，未必真的是全無私心。
想到其中微乎其微的可能，顧余生開始運轉大荒經進行練體，雖然過程變得痛苦異常，可在之前佛門練體法的加持下，滄海之力洗骨，已經能夠承受。
顧余生自是不知，他謹慎而不貪圖便宜的性格，無意中替他化解了一場潛在的劫數：昔日伽藍神僧與海族染下因果，又何嘗不是想要借助滄海之力來修行，從而以練體而達到功德圓滿的地步，可他最后卻功敗垂成，反而將佛門經卷置于滄海貝中，究其原因，并非是伽藍神僧修行不足，而是大乘如來經卷所記載的功德骨，涉及到玄之又玄的功德。
顧余生非佛門中人，雖有一時的功德加持，足以修煉出功德骨，但若以此功法修煉至深，又何嘗不是沾染因果功德，佛宗萬年秉持，修智慧，功德，輪回之法，那伽藍僧影見顧余生身懷佛心，頗有慧根，故而想要以三卷經書將他與佛宗牢牢捆綁。
其心雖未必惡，卻亦是大道之爭中的險要一環。
試想。
如今顧余生為背劍人，又是斬龍山一脈，最后卻只能修行佛門功法，到那時，天下修行者會怎么看待顧余生？
再直白一點。
伽藍神僧想要以三卷經書為佛宗弘法傳教，若得成功，他又何嘗不是以另外一種形式功德大圓滿？
此刻。
顧余生以往生經和積累的陰德修煉出功德骨，雖然未至大成，可還屬于他自己的煉體大道，并不依賴于佛宗香火傳承，轉而修大荒經，固然承受大海無量般的洗煉是必然痛苦，可這也是屬于‘道’與‘道’之間的碰撞。
如同一條荊棘之林，走出屬于自己的煉體大道來。
十年前，顧余生青云門拜師秦酒，秦酒一生傳他劍法，不過一套伏天劍訣，背劍門必然也有無數至高無上的劍訣，可那近一年的時間，秦酒對顧余生的影響，更多的是在心靈上的教誨。
在往后的修行中，都會潛移默化的受影響。
大荒經匯聚荒氣煉體，讓顧余生承受無邊的痛苦，但他心境無暇，一片清明，面對隨時可能會隕落的風險，他并不急于求成，而是抓住這一場機緣，將多年前獲得的‘機緣’緩慢消化。
大荒經中的玄妙，還在三卷佛門經書之上，顧余生如今亦未完全參悟，可在面對生死的壓力下，他將身體的潛能激發出來，在佛骨的保護下，他以荒氣洗骨，曾經已經出現大荒體質，在更多的荒氣引導下，如今身體的荒體質越發的明顯，體內的靈力并不受影響，但荒氣已被馴服，藏于骨髓隱脈穴位之中。
顧余生沉浸修煉無閑暇。
一天時間匆匆而過。
翌日。
洗煉臺的滄海之力果然呈現潮汐變化，較昨日變得更加強大。