想到這里，劉繼隆不免說道：“這天下佛道盛行，不少人借著佛道名頭斂財，偏偏百姓還很信這一套。”
“若是能將天下佛寺道觀清掃一遍，將濫竽充數之徒發配邊塞，將佛田、道田收歸朝廷，那恐怕真能為朝廷續命十幾年。”
“不過可惜，我們這位至尊沒有這樣的魄力，更沒有這樣的遠見。”
劉繼隆的這番話，令旁邊的高進達忍不住道：
“掃除天下佛道，這恐怕會引起民亂……”
“是清掃，而非掃除。”劉繼隆打斷并糾正了高進達，同時說道：
“天下佛道僧尼十數萬眾，又有幾個人是真心向道的？”
“質舉、借貸這些手段，可不僅僅是僧尼在用，不少道士也將此舉玩的得心應手。”
“把這群濫竽充數之徒清掃出去，不僅能獲得大量財富來改善民生，還能解決部分土地兼并的問題，何樂而不為。”
面對他的這番話，高進達也挑不出什么毛病，畢竟天下各業，濫竽充數之人確實不少。
對此，劉繼隆也繼續說道：“我聽聞河西那邊僧眾也變得有些多，稍后我寫信與張節帥說說，僧眾雖好，卻不能太多。”
如果劉繼隆沒有記錯，歷史上的河西歸義軍到了后期，確實因為百姓投佛者太多而人口稀少。
漢人在河西本就不多，結果不少漢人為了逃脫兵役而成為僧人。
強制兵役固然不對，但也得看場合。
河西的局面，已經到了漢人生死存亡的局面，結果這群人卻還跑去做和尚。
張淮深被殺后，這種態勢更加無可挽回，到了白衣天子張奉承的時代，沙州不過二三萬人，可僧人便高達數千。
這件事如果不從根上杜絕，日后便是成為頑疾，再想解決就難了。
正因如此，隴右的佛寺道觀雖多，但卻沒有僧人和道士。
劉繼隆可不會慣著這群人，他可以讓僧人和道士去多康六崗和吐谷渾地區傳道，但隴右不行。
他現在都恨不得把一個人掰成兩個人用，哪有閑工夫讓這群人在寺廟里享受太平。
這么想著，劉繼隆目光看向陳瑛：“曹茂在蘭州做的如何了？可還順利？”
“不算順利，但架不住會州的黨項、韃靼、吐蕃人太多。”陳瑛解釋道：
“當初朝廷遷徙人口充實會州，本就是選的關內道流民。”
“這些流民中，大部分是漢人和粟特人、吐蕃人，但后來漸漸混入不少黨項人。”
“如今會州人口三萬余，近六成都是粟特、吐蕃、黨項人。”
“想要挑撥不容易，畢竟他們現在的日子，比起之前還算好的。”
“更何況張直方經過蕃亂后，行為也稍稍有些收斂了，故此很難引起太大的動蕩。”
陳瑛說罷，劉繼隆頷首表示知曉，接著說道：“若是事不可為，那便暫罷吧。”
“只要促成多康和大禮的聯盟，我們大可先南下，再謀求朔方。”
“是！”陳瑛作揖應下，而劉繼隆則是沉下心來，將心思轉向了各州的政務。
在他專心政務的同時，被尚摩鄢委任為多康大使的韋工啰碌也來到了陽苴咩城。
為了彰顯武力，祐世隆在陽苴咩城的北門外布置了千余重鎧騎兵，并安排樂師藏匿于騎兵之后，準備以雄壯的樂曲和騎兵的威勢震懾來使。