說來真有點諷刺意味，始皇帝信任胡亥、信任李斯，將江山留給了他們，結果一個胡作非為，另一個則轉頭賣了社稷，而世間為他的死而感到悲哀的人，除了扶蘇、黑夫外，竟然是那個痛罵過他，又被他趕跑的喜。
哪怕從前父母逝世，喜都沒哭得這么傷心過。
不只是為人臣對君主的哀悼，更是對始皇帝的惋惜。
“陛下他，再也沒有機會，挽回那些晚年犯下的錯了……”
而喜也有種預感，隨著始皇帝去世，早已如同沸鼎的天下沒了蓋子，定會動蕩不寧。
好在，另一位鐵腕人物橫空出世，將已四分五裂的江山，再度凝聚起來。
時至今日，當喜擺在始皇帝陵腳下時，更能深刻感拜到，始皇帝，的確已赴黃泉，從來沒安分過的皇帝，此刻卻安安靜靜地躺在地宮里，對地上發生的事置若罔聞。
他終究是沒能等到西王母，未能長生不老。
帝王將相，不論功績多高，權勢多大，也有腐朽的一天。
蒿里誰家地？聚斂魂魄無賢愚。鬼伯一何相催促？人命不得少踟躕。
喜不由有些感傷：“人生不滿百，哪怕偉大如始皇帝，也難逃此數。”
連秦始皇帝都倒下了，那這世上，有什么是能夠長存不死的呢？
喜在秦陵腳下，想起了在杜亭里，與黑夫的后半段對話。
“制度！”
當時黑夫如是說。
“君主會一代代老去，死亡，帝國也會衰敗，腐朽，改朝換代。”
“但一個完善的制度若能推陳出新，便能超越一姓一氏的局限，不會輕易腐朽！”
在那間亭舍，帝國最基層的單位中，他們談的卻是無比宏大的命題。
“中原政治與文化之變革，莫劇于殷、周之際。周朝改變了夏商的制度，從兄終弟及，變為父死弟及、從尚鬼崇巫，變為民為神主。這一切，都源于周公作禮，用宗法來維系天下，后來周朝雖然衰敗，但周的制度，卻在十二諸侯中延續，再傳遞給七大戰國。”
“盡管世人皆言禮崩樂壞，但周制的影響，依然刻在骨子里，時至今日，仍有人念念不忘……”
“而如今，又是一大變局！周秦之變！”
“秦制由商君肇始，而后人用了百年時間來摸索，最終由始皇帝落成，雖有這樣那樣的問題，卻也是放眼古今，最好的制度了！”
“而這個制度關鍵之處，上有能穩定傳承的皇帝，中在于集權的朝廷，其基石，則是完善的律法，還有千千萬萬個，如你我當年一樣，奔走于基層的小吏。”
“所以，喜君問我還是不是秦吏？”
“說實話，這天下若無我，不知幾人稱帝，幾人稱王，保住了大秦的人，是我。功臣們不斷對我歌功頌德，將我說成是五百年一出的圣人，希望我能取代秦。”
黑夫看向東方：“但我不會踏出那一步，我曾對人起過誓，說這一生，都會以秦吏的身份，善始善終。”
“可我卻不能保證身后事，新的大廈已經建成，棟梁換了個遍，后世的繼業者，若想給這廣廈換個牌坊，已不是我能控制的，若是強求，反倒會再度生出亂子來。”
中國很特殊，上面的皇帝，那一家一姓可以換。
但只要有三樣東西不變，這文明便不算亡。