秦始皇三十八年六月二十日，在派人護好自己后路后，黑夫已率大軍，抵達上雒（陜西商縣）。
上雒便是所謂的“商於之地”，以在洛水之上源，亦曰上雒，本來是晉國之壤，戰國初屬魏，后來楚、魏戰于陘山，魏國為了拉攏秦國，許秦以上雒。所以秦占據此地不過百余年，秦孝公時衛鞅封于此地，遂為商君。
來到這，便算是正兒八經進入秦地了，但上雒卻沒有秦川普遍的富裕，后世更是著名的貧困縣。之所以貧窮，多是受地形所限，正所謂“窮山惡水黑石頭，八山一水一分田”，東可望見熊耳山，西邊則是秦嶺，兩山相夾，唯有一條丹水兩側狹窄盆地可容人居住。
窮是窮了點，但地利卻十分重要，后人有詩云：高高此山頂，四望惟云煙。下有一條路，通達楚與秦。用來形容上雒，真是簡單明了。
這時候，黑夫先前堅持打秦朝旗號，未曾另立門戶的效果開始顯現了，在門縫里瞥見玄色的秦字大旗后，上雒人皆道：
“再不濟也是秦軍，上雒沒有抵抗，他還能屠城不成？”
黑夫在武關的事跡被吹得神乎其神，在大軍敗退后，反抗是不可能反抗的。
過了一會，一些里巷中的門扉被叩響了，上雒人戰戰兢兢地詢問，打開后卻發現是自家奉二世之命，征去武關御敵的子弟，本以為是被俘被殺了，如今卻完好無損站在面前……
這便是黑夫在商地做的第一件事，讓人將俘虜中上雒籍貫的降兵統統釋放，任其歸家，依靠他們宣揚北伐軍政策。盡管當地百姓仍將信將疑，但至少再沒有聞北伐軍至，便大肆逃難入山的情況出現。
第二件事，則是聽聞上雒牢房里，有四位因欲出奔關外而被緝捕的博士，分別是唐秉、周術、吳實和崔廣，本是秦始皇之博士，扶蘇事件后遂逃至此地，為官府所拘，至今已兩年有余。
“這四人是諸子百家里，哪個學派的？”黑夫問御用文人叔孫通。
“是黃老。”
雖然有些不情愿，但叔孫通還是如實講了四人的事跡：“四人分別號稱甪里、東園公、綺里季、夏黃公，多是關東齊人，學黃老之術。”
不同于作死的方士和上躥下跳的儒生，秦始皇時期，黃老雖然也有人被強征入博士，但這群人都是比較佛系的，能不爭就不爭，更不會死命強諫，見秦始皇只是將博士當裝飾點綴，遂閉口不言。
“將四人赦免。”黑夫笑道：“既然撥亂反正，昔日的落難的博士們，也該歸于其位了。”
但他這回卻是自找沒趣了，牢房里的幾個黃老竟拒絕了黑夫的征辟，還送回了一首詩：
“莫莫高山，深谷逶迤。
曄曄紫芝，可以療饑。
唐虞世遠，吾將何歸？
駟馬高蓋，其憂甚大。
富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志。”
叔孫通心里一喜，念完后，罵道：“這群黃老之徒，便是如此不識好歹，君侯，彼輩是要效伯夷叔齊，明知紂王暴虐而武王仁德，卻非要為商守節，不食周粟啊！”
一些個將尉也氣呼呼地請求黑夫，將這四個老家伙宰了喂狗。
黑夫倒是不以為忤：“胡亥都只是將其囚禁而未殺，我若殺之，豈不是告訴關中人，我的心胸比胡亥更狹窄？人各有志，發點盤纏糧食，且由他們去罷。”
第三件事，便是去到當地“勛廟”，祭祀商鞅。
來到商縣城東，抬頭望著香火未絕的勛廟，黑夫慨然道：