“陳無咎等醫官的醫技，徐福等方士的方技，農家老圃的農技，汝等墨者擅長的工技，乃至于，弓弩飛石，兵法陣列，這些殺人之技！“
“一切世人掌握的技藝，可統稱為’科技‘，在我想來，其形狀，便如同傳說中，與天齊高的建木！”
“是這樣？”
阿忠睜大了眼，神情認真起來，仿佛回到了咸陽的秦墨駐地，與師兄弟們排排坐，聽夫子講解《墨經》的情形，而夫子送他來嶺南前說過，別看昌南侯出身不高，但肚子里的學識，可不亞于張蒼！
他有種預感，昌南侯今天，要教自己極其重要的一課！
言罷，黑夫又取了張紙，寫上“工技”二字，接著，開始畫出幾個小枝椏尖端，寫下了水磨、水碾、水排、水車、水碓等名，但在諸椏發端的位置，卻寫了“水輪”二字。
“你說的沒錯，先是有了水碓，世人才發現，除了人力畜力，吾等還能利用水力來舂米、磨面、鼓風、汲水。但水碓上，最關鍵的部分，水輪，它又發端于何物？”
阿忠想了想：“當發端于車輪。”
“不錯。”
黑夫將水輪分成“橫水輪”“豎水輪”，繼續往前畫，它們變成了一個枝干，原來整個“水力器械”，不過是工技上的一個小分支，而其核心部位水輪的發端，正是車輪！
所以在某游戲里，水磨的前置科技，就是輪子啊……
“輪是誰人所制？”黑夫的問題又來了，反正外面大雨瓢潑，長夜漫漫，他正好閑來無事，見阿忠比他夫子程商更有悟性，索性指點一二。
論具體的動手技術，黑夫給阿忠當學徒都不配，但論眼光，卻足以做其師長。
阿忠沒有在墨家白呆十多年，當即道：“車輪乃奚仲所造，他乃夏禹車正，奚仲之為車也，方圜曲直，皆中規矩準繩，故機旋相得，用之牢利，成器堅固……”
等等，所以昌南侯的意思是，這一切水力工技，都得歸結到在路上行駛的車輪？
但黑夫顯然不滿足到此為止，他又將“車輪“這根樹枝向后延長，繼續發問：“你再想想，車輪又發端于何物？”
這下阿忠犯難了，左思右想半天后，忽然想到統一的戰火尚未摧毀他的家鄉前，他父親，正是一個整日和泥巴打交道的陶匠，那雙沾滿白土的手……
而那工坊里帶動陶土飛快轉動的，正是……
“是陶輪！”
他假裝自己困了，揉了揉發酸的眼睛，隨即篤定地說道：”這才是最早的輪，比車輪更早，而最早制陶的人……乃神農氏也！“
沒錯，神農耕而作陶，一開始肯定是手捏，但到了彩陶時代，那些美輪美奐的陶器，多半是在陶輪上制作的，這當是人類學會利用的，最早的輪軸。
誰會想到呢？輪軸，這小小的，不起眼的部件，卻延伸出了人類幾千年來近半科技。
不夸張地說，輪軸，它就是文明最重要的基石之一！其地位，不亞于文字、冶金、紡織。
現在，在黑夫筆下，從水力器械到車輪，再到陶輪，這根枝椏總算是拉到底，一直拉到新石器時代，歸結于傳說中的神農氏了。
黑夫笑道：“現在，一切都明白了，是神農作陶，才讓這根粗枝發芽，而后面的一切，只要知曉了原理，不過是順理成章。”
他又在水碓的枝干上，隨手畫了一筆：“其實在這巨木之上，枝椏是可交叉的，如果說，水輪是水碓之父，那它還有一位母親，踏碓，踏碓又發端于何物？”