楚天青點了點頭，卻又忍不住問道。
“可天竺萬里之遙，風沙險阻，大師就不怕死在半路？”
玄奘聞言，反而露出一絲笑意：“施主可曾見過溪水？”
“見過。”
“溪水奔流，可曾因前方有石而停步？”
“......不會。”
“貧僧之心，亦如溪水。”
玄奘目光澄澈：“但求向前，不問生死。”
楚天青一怔，隨后不由嘆道：“大師當真豁達。”
玄奘搖頭：“非是豁達，只是明白一事。”
“執著生，便畏懼死；執著得，便畏懼失。”
玄奘輕聲道：“若能放下‘我’之執念，生死不過是一場幻夢。”
楚天青皺眉：“可若連‘我’都放下，那活著還有什么意思？”
聽到這話，玄奘看向門外的枯樹：施主，葉子可曾問過為何要落？
嗯？
葉子為何要落？
楚天青一時語塞。
這是什么問題？
這是它想不想，問不問的事兒嗎？
到季節了，它必須得落！！
不然的話，那就說明
溫室效應又嚴重了。
楚天青剛要張口回答，玄奘卻是搶先說道。
因為它不執著于我，所以成就了四季更替之美。
玄奘溫聲道：放下我不是消失，而是像這落葉般，融入更大的天地。
楚天青聞言一怔，不由得微微頷首。
心道玄奘法師這境界果然非凡，難怪能成為一代高僧。
見楚天青不說話，玄奘又拿起筷子夾起一顆餃子放入嘴中。
但還未等咽下，楚天青又問道：我曾聽聞天竺僧人托缽乞食，別人給什么便吃什么，并不忌葷腥，為何中原佛門卻要嚴守素食？
玄奘強行咽下餃子：施.....嗝.....施主博聞，確實，小乘戒律中，三凈肉可食。
那為何
此中緣由有三。
玄奘豎起手指：其一，梁武帝崇佛，下詔《斷酒肉文》，自此漢地僧眾便以素食為尚。
“其二，大乘經典如《楞伽經》《涅槃經》中，佛陀明確開示菩薩慈悲，不應食肉。
“其三，佛寺既是修行道場，自當清凈莊嚴，況且中原物產豐饒，既無乞食傳統，又何必執著于口腹之欲？
也不盡然吧。
楚天青輕抿一口茶水，突然輕笑一聲：就說那寺廟周圍的田地，十畝倒有八畝是廟產，可那些面朝黃土背朝天的佃農們，辛苦一年到頭，連頓飽飯都吃不上，所謂的豐饒......怕是只對寺廟而言。
這倒不是楚天青無的放矢，這兩年朝廷經常將無主荒地、官田賜給寺院，
貴族、富民們為求福報也經常向寺廟捐贈土地。
甚至有的寺院利用宗教影響力，低價收購或強占民田。
雖然受限于初唐均田制的桎梏，寺院也不敢太過造次，但日積月累之下，百姓賴以維生的土地仍不斷流失。寺院廣廈千間，糧倉溢滿，而耕者卻無立錐之地
“你說的沒錯。”
玄奘點了點頭，神色嚴峻：“這便是末法之相，正因如此，才更需要真經正法！”
他手指西方：天竺那爛陀寺，僧眾萬余，不置田產，專心修學，這才是佛門本相。
楚天青若有所思，隨即又問道：請恕在下冒昧，民間常有議論，說佛門在亂世閉門誦經，盛世卻廣占良田、受朝廷供養。更有寺廟放貸取息，與民爭利，這般作為，與法師所說的濟世之道，怕是背道而馳吧？
玄奘聞言，神色依舊平和，但目光卻漸漸深邃，他緩緩道：佛門本為清凈之地，若真如施主所言，那已非佛法，而是魔障。
哦？
佛說依法不依人。
玄奘語調漸沉：某些僧侶的作為，恰似藥鋪售賣假藥，豈能歸咎于醫道本身？至于亂世不出之說......更是一葉障目！”
他忽然起身：“東晉慧遠大師在戰亂中護佑百姓，北魏曇曜法師在饑荒時開倉濟民，貧僧此番西行，正是要為亂世中的眾生，求得解脫之法。