第123章傳功
到了此時，李淼才知道絕頂之上的名字。
“天人境”。
說實話，之前總是“之上之上”的叫，李淼也覺得有點拗口。
只是他沒什么根基，一身武功都是自己悶頭修來的，也沒處去問。
今日得到這個答案，李淼就已經是不虛此行。
行遲繼續說道。
“和尚猜想，這些天人之所以會跌下蓮臺，不是因為修行不夠。”
“而是因為修行太‘滿’了。”
“水漫自溢，漏出了破綻。”
“祂已經收束不住自己的修行，所以只能枯萎，將這修行還與天地。”
“所以，天人境之后的路，應當不是繼續加增。”
李淼點點頭：“我也隱約有類似的猜想，只是一時無法驗證。”
“請大師為我解惑。”
行遲點點頭：“李大人無需客氣，和尚也只是猜想，只當與李大人論道。”
“如此，和尚便繼續說了。”
李淼伸手擺了一個“請”的姿勢。
行遲點點頭，說道。
“所謂‘天人’，在我佛門典籍中，其實分為三類，分別居住在‘欲界’、‘色界’和‘無色界’。”
“其中，只有欲界和色界的天人，會有‘天人五衰’。”
“居住在無色界的天人，只有‘意識’存在，而無肉體，永遠都不會遭遇死亡。”
李淼察覺到了行遲的重點。
“意識”。
李淼早就有所猜想，此時終于得到了驗證。
天人境三條路，金剛、須彌、介子。
金剛是體，介子是技，須彌是氣。
唯獨缺了一個“神”，或者說“心”。
大朔的武功，尤其強調心性。心性不符，就難以發揮武學的威力。
為何到了天人境，反而沒了心性的要求？
行遲看到李淼的表情，一時大笑：“哈哈哈，和尚就知道，李大人也早就有此猜想！”
“兩相印證，和尚當年想的大概沒錯！”
“將死之人，又了了一樁心事，當真是菩薩保佑！”
李淼笑了笑：“大師不必如此客氣，若沒有大師的猜想，我也難以確定。”
“我已經知道大師想說什么。”
李淼接過了話頭，看著對面含笑不語的行遲，娓娓道來。
“無色界的天人沒有肉體，沒有天人五衰。欲界和色界的天人有肉體，有天人五衰。”
“之間的差別，就在于這個肉體和意識的聯結。”
李淼長嘆一聲。
“修命不修性，此是修行第一病。修性不修命，萬劫陰靈難入圣。”
“性不離命，命不離性。”
“謂存神氣，而于有中煉妙，全身形而入無形，故生無死，為天上神仙也。”
“我缺的這一點，終于知道是什么了。”
行遲卻是佯作生氣，問道：“和尚跟李大人說了半天我佛家的經義，李大人卻用道家的文章作結。”“莫非是瞧不起我佛家？”