這種影響是觸及靈魂層面的。
本來馬丁·路德·金對來見林燃還不是那么熱衷，林燃是著名科學家，作為發表了《我有一個夢想》的黑人運動頂流，馬丁·路德·金對于見林燃秉持著可見可不見，沒必要專門跑一趟的態度。
但在看到文章之后，他立刻驅車從華盛頓特區周邊連夜趕到華盛頓特區，當天晚上就在一間黑人為主的酒吧見到了林燃。
之所以在黑人酒吧，而不是去林燃家，其實是怪林燃，或者怪v。
v讓黑人游行把胡佛干的監聽曝光之后，大家都害怕自己講話會遇到類似的事情。
尤其像馬丁·路德·金和林燃見面，就更擔心被偷聽了。
而此時黑人酒吧才足夠可信。
此時說唱還不流行，最主要是黑人爵士樂。
u街區是黑人文化和商業的中心，擁有許多黑人爵士樂歌手開的酒吧，像波希米亞洞穴、吉米·麥克菲爾的金室、豬腳酒吧這些都屬于這一類型。
“我只是把社會存在的現象描述出來了，它的好好在真實。”林燃說。
林燃走進黑人酒吧的時候，有一種很奇特的感覺。
前天還在全是白人的參議院開會，現在人就身在全是黑人的酒吧，這讓他感覺自己是變色龍。
馬丁路德金的助手在給在座各位介紹林燃的身份，在聽說之后，每一位黑人都要來和他碰杯，表示對他揭露阿美莉卡社會對少數族裔的不公現象表示感謝。
大家甚至一度想把他舉起來表達這種感激。
“教授，不不不，過去這種現象一直都存在，但報道是片面的，是不公的，理論是缺失的，我們的抗爭是艱難的。
你的文章給了我們更加具體的方向，我們知道了民權法案只是開始，我們還需要做更多。”
馬丁路德金在看到文章的那一刻非常感慨，作為親身經歷者的黑人沒有總結出來的理論，被一位來自歐洲的華裔給總結出來了。
“教授，你知道嗎，你的文章發表后，所有南方州的黑人教堂，禮拜完黑人牧師們在布道的過程中，大家不講圣經故事，而是講你的文章，講我們過去遭受的系統性壓迫。
你給我們提供了更完整的敘述體系。”
這個時代，南方州的黑人教堂，像浸信會和衛理公會這些，主要服務就是情感表達、社區參與和非暴力抗爭。
馬丁路德金本人就是黑人牧師出身，專門結合社會議題進行布道。
他們的流程很繁瑣，一次起碼兩三個小時起，其中的布道環節就屬于牧師講解，馬丁路德金過去最喜歡的是《出埃及記》里面的解放主題。
其他牧師也各有所好。
但在當下，在這個時間點，大家的主題都變成了系統性壓迫。
林燃聽完后感覺，自己要是能在阿美莉卡堅持呆到21世紀，自己估計得是阿美莉卡內部掌握釋經權的角色。
“教授，我想請教你，除了關于要推動少數族裔在其他領域的平等，像投票權、住房歧視、就業、教育等方面外，你對我們的斗爭還有什么別的建議嗎？”馬丁·路德·金問道。
林燃說：“我覺得你們需要有一個更有傳播力的口號和目標。
民權法案或者推動其他立法，這些對普通民眾來說太難理解了。
白宮叫白是阿美莉卡存在種族歧視的最直接證據，白宮得改名！”</p>