就這樣，耕作在奧吉布瓦人中生根發芽。他們不再只是湖畔的行者，而是田壟的守望者。那些一壟壟新翻的泥土，如同部落的根系，終于深深地扎入了這片豐饒的土地。
隨著李漓在族人心中“神化”，納加吉瓦納昂部落的長老們也不得不低頭妥協，暫時放下了世代傳承的遷徙傳統。那一夜，火光在湖畔跳躍，長老們圍坐火堆，白發在風中顫動，煙斗裊裊升起的白煙，如祖靈低聲嘆息。
一位年事最長的長老低聲道：“神已降臨，我們怎敢違逆？定居吧，祖靈會理解的。”
另一人點頭：“鐵器生，神力顯。遷徙舊規，也許該暫且擱下。”
長老們的語氣中有不安、有掙扎，但更多的是一種無可奈何的敬畏。李漓那“煉鐵、牧牛、造車”的神跡，使任何反對都顯得愚昧和無力。
次日清晨，長老們一字排開，站在營地中央，齊齊俯首行禮，聲音低沉而整齊：“神慈悲，我們聽從您的安排。”
李漓趕緊擺手，面露尷尬：“別叫我神，叫我酋長就行。”
長老們依舊低頭，聲音不變：“神謙虛。”
李漓忍不住苦笑：“這妥協……也太神話了。”
一位年長者抬起頭，認真地說道：“不過，神，您得幫我們找到銅。不然我們雖順從您的意志，祖靈卻未必會原諒我們。”
“好吧！”李漓攤手一笑，“我就知道，你們會提條件。”
眾人笑聲中，緊張稍緩，陽光灑在湖邊，營地仿佛真的迎來久違的安寧。但就在這看似風平浪靜的時刻，一個被遺忘的議題，悄然如湖底的暗流再度浮現——銅。那個代表祖靈、象征舊日秩序的金屬，遠未真正歸于沉寂。奧吉布瓦人世代與銅為伴，銅飾是祈禱的媒介，銅魚鉤象征著湖靈的祝福。銅是他們精神的載體、信仰的物證。但自從鐵器興起，部落中煉銅之火已久未升騰，銅的蹤跡也日漸稀少。
火堆旁，長老們重新議論：“神賜鐵，但銅是祖靈的血脈，不能遺忘。”
于是，風中開始流轉一種新興的說法——“地上的銅越來越少，是因為祖靈生氣了。”