“純陽真人呂洞賓，豐神俊秀，來往飄忽，這才是真正的神仙風度，比那位咸魚魔王貝利爾強多了。”
王愷慨嘆一聲，仔細研讀起石桌上的純陽劍經，只見這字體剛勁有力，若刀削斧鑿，遣詞造句也極有講究，起來居然給人一種賞心悅目的感覺。
可通讀一遍，再仔細看去，便能發覺一股沖天劍意仿佛要脫離石桌，化作一柄神劍，直抵云霄！
“純陽劍經”脫胎于火龍真人所傳下的“天遁劍法”，由呂純陽改進而成。
呂純陽的師傅火龍真人，師承抱樸子葛洪，在成就地仙境界后曾游歷天下，收集古修劍術，此后窮盡百年心血，以此為基推陳出新，開創了劍修之法“天遁劍決”。
雖然火龍真人只是地仙修為，但憑借劍修之法，能力敵神仙。
這本“純陽劍經”并無配套修行的內丹法，只是護道之術，但練到極深處，可凝聚慧劍，斬斷一切癡愚，成就通明劍心，與根基道法的修行相輔相成，不會出現那種“耽于術而短于道”的情況。
純陽劍經的修行要先以精神意念凝聚一把心劍，蓄養出劍意，再以心劍溝通手中劍器，逐漸與其心神相連，可借此發出劍氣，破空殺敵。
做到這一步，便是純陽劍經小成，足以作為一門堪比世俗巔峰武學的傍身法術，守護道途。
而要再進一步，首先就要打造出真正的“飛劍”，再將自己之前凝聚的“心劍”灌注其中，使其誕生靈性，才可被修行者御劍“出鞘”，做到隔空殺人。
這也是劍修很少會更換武器的原因，因為這飛劍已與自己心神相連，貿然更換還需經過長時間的祭煉，重新將心劍灌注其中。
至于“隔空殺人”究竟是隔多遠，也就是飛劍的攻擊范圍能有多大，則完全取決于修行者的精神力和修為雙重因素。
呂純陽可千里之外，御劍殺敵，但普通修行者可能也就御劍百里。
王愷精神力很強，他現在便能做到十米方圓內隔空御物，且重物能逾十斤，而一把古劍重量以越王勾踐劍為例，才850克，完全可以御使殺敵。
但御劍之術之所以強悍，可不只是相當于精神力操縱劍器亂砍，那樣威力恐怕還比不過一把槍械，不僅對劍器要求極高，劍意，劍心等種種加持，更是難以道盡。
他沉下心神，便在這云頂峰上努力研究起純陽劍經第一步的凝聚心劍。
萬事開頭難，但他精神力雄厚，仔細觀摩這石桌劍意后，很快便凝聚出了一枚無形無質的透明心劍，這心劍沒什么用處，不過取代那觀想出來的筆，來描摹魔神像倒是效果更好。
他用那無形心劍唰唰唰，將兩尊魔神像重新描繪了五遍，才退出腦海世界。
他回神過來，發現自己雖然覺得是“很快”便凝聚出了心劍，但外面時間已經過了整整一夜，怪不得西游記里曾說“山中無甲子，寒盡不知年”，一旦修行起來，人們對于時間的流逝真的很難把控。
此時天色早已大亮，而王啟良則是保持著盤膝的姿勢，腦袋靠在沙發上，竟是修行到了半截，睡著了。
也不能怪他不用功，委實是任務繁重，工作量太大了。
王愷叫醒他道：“你今天要是有任務，便趕緊起來，沒有的話就回床上去好好睡覺。”
這貨剛要說話，便聽嘎嘣一聲，他頓時發出了一聲痛呼，拼命地開始揉胳膊揉腿。
王愷失笑，也懶得管他，自顧自走進洗手間刷牙洗臉。