窗外，夜色深沉，萬籟俱寂。
藏書樓四層里上來了兩個拿著唧筒和麻搭的雜役，他們就手持滅火器具坐在椅子上，看著陸北顧夜讀。
葫蘆燈那微弱的燈火，是這一片漆黑中唯一的亮光。
陸北顧那顆在知識深淵中執著探索、渴望突破的心，也在寂靜中無聲地跳動著。
不過，當時間過了子時二刻的時候，陸北顧還是選擇了席地而睡。
從子時到丑時，也就是從23點到3點，正是人體臟器休息造血的時間，這時候睡覺能夠以最少的時間保證身體最大程度的恢復。
他已經因為熬夜穿越過一回了，在不知道還有沒有第二回機會的情況下，不打算去冒險。
寅時的鐘聲悠長而清冷，透過厚實的墻壁傳入四層，仿佛來自另一個世界。
大宋規矩是將一夜分為五更，夜里報時多用聲音悠長的鐘，而寅時對應五更，通常會是五更五點（約5點）敲鐘100下，標志著夜間報時結束白天不怕擾民，報時多用鼓，一般是雞叫或雞人引唱后，鐘鼓樓早晨先撞鐘后擊鼓。
陸北顧睜開眼，短暫的深度睡眠將身體的疲憊和大腦的混沌盡數洗去。
體驗了一回早餐攤主作息的他慢慢地坐了起來防止頭暈，而兩個拿著滅火器具陪他夜讀的雜役聽到動靜，也跟著醒了過來，并沒有抱怨什么。
對于他們來講，這種特殊任務，州學都是會有額外補貼的.雖然不能交談，睡覺時間也不多，但這種坐在椅子上發呆就能拿錢的活兒，跟其他活兒相比其實已經很輕省了。
“勞煩點下燈。”
陸北顧手里沒有引火物，引火物是分掌在兩名雜役手里的。
他們就這么看著陸北顧再次精神抖擻地坐回了書案前，借著葫蘆燈微弱的亮光重新拿起筆。
兩人對視一眼，眼中都帶著幾分驚奇。
這位年輕人，也太能學了！
陸北顧沒有理會他們的目光，看著皇祐二年卷子上面的經典考題“鄭伯克段于鄢”，他已經銜接上了昨夜被打斷的思緒。
此刻，在身體得到充分休息、思維格外清明的狀態下，他再次凝視那份“甲中”答卷的破題句。
“‘克’者，力勝之辭。段不弟，故不言弟；如二君，故曰‘克’。”
這是《左傳》的經典解釋，但這位拿到了“甲中”考生的精妙在于，他緊接著筆鋒一轉，引《穀梁傳》“克者何能也。何能也能殺也”，并巧妙地將其置于“鄭莊公處心積慮，養成其惡而后除之”的語境下，論證“克”字在此處蘊含的隱忍、蓄謀與最終雷霆一擊的殺伐之意。
考官批注也很清楚，“能融穀梁之‘能殺’于左氏敘事之中，見微知著，切中肯綮，非熟稔經義、貫通三傳者不能為也。”
就是這里！
陸北顧心頭猛地一跳，仿佛一道閃電劃破迷霧！
他之前執著于辨析《穀梁》與《公羊》在具體字義上的差異，卻忽略了《穀梁》本身對事件背景和心理的深度挖掘，以及如何將其精髓融入以《左傳》敘事為基礎的論述中，從而賦予經典以新的、更深刻的闡釋！
這不正是考官們青睞的“微言大義”與“通經致用”的結合嗎</p>