元始天尊聽后，固然怒不可遏，但是也不得不承認老子說的對。
如今截教之人以十洲為利，送給散修，卻把眾生之心綁架到自己這邊，一旦動手，便是量劫。
而不管如何，這是闡教率先對截教的侵略行為，要負全責。
那么，這業力天罰，都將因造成后果，落到闡教身上。
準提則是說：“這截教之人則是有魄力，好謀劃，整個東海留下三山，剩余分給這些散修，這些散修也急切的想要在三界得到好處，而截教留下三山，則等于掌握了東海的靈脈之根源，十洲之靈脈皆出三山，縱然闡教撤離蓬萊，也不能讓三山全都落在截教手里，也務必要分出一個給其他人才可！”
老子則是嘆息一聲：“此無法分，因為其他散修都無法容忍任何一個得到三山之一，除卻截教，誰得三山之一，都是無法被承認，而截教有地主的名義，則能夠被其承認，更重要者，這些散修欲要截教為主來與吾等為敵，而這些人即不結因果，有可得到氣運，縱然三山想讓，他們也不會接！”
元始天尊不由怒道：“哼，如此說來，這三界各方的平衡，就要看這些人了？”
老子的話，三人也都明白，這些散修的訴求是什么。
這些都是老狐貍，既要好處，又不承擔責任，拿到十洲之一，不會承擔多大責任。
但是拿到三山之一，就必要承擔相應的因果，這些人豈能為之？
只要截教占據三山，未來量劫就以截教為主，而這些散修則是處在盡可在量劫前后下注撈取好處，又可舍棄退回自己的大本營，一旦接手三山，就等于是沒有回頭路了。
截教本來就沒有回頭路，那么，三山給截教，讓截教力扛闡教，人教，西方教的壓力，他們在三界的重要性，就急劇的提升。
在雙方勝負的影響力上，占據了舉足輕重的作用，現在截教弱，并且占據抵抗前線，則他們必然支持截教，若是截教強了，則他們又會平衡。
接引嘆息一聲：“圣人離開洪荒，這些人也必然謀劃氣運，而如今，他們這些人正是要利用其自身的重要，而謀劃氣運，畢竟他們在三界地位越重，則氣運越高，這些人歷經無數量劫，又豈能不懂！這便是如今的大勢啊，元始道友，讓廣成子等人撤離吧，貧道西方卻不欲承擔如此業力！”
準提接著說道：“若是闡教不出問題尚可，如今闡教未能得到氣運，卻因此讓氣運流入這比干，截教這邊，散修等人也因此獲得氣運，東海之謀已敗了，在戰下去，不過是業力加身罷了，貧道西方卻不欲前去承受此業力！”
準提說的到是直接，而是直接勸其認清現實。
一方大勢力不可露出頹勢，露出頹勢就必然引動狼群撲上去，闡教因為一個楊柳枝葉就逼得在盛會之中兵解，這影響太大。
殷子煜以此為謀，直接讓匯聚到蓬萊島的氣運散了，既然散了，就已經再也無法匯聚了。
而散落的氣運，因為殷子煜是此謀的操作者，并且為此事負責。
那么，這便如同吸鐵石一般，讓闡教引動東海大勢，匯聚的氣運部分被殷子煜所的，而截教東出收復失地，又收取了一部分。
隨之，殷子煜以合縱之謀，加大了散修大神的重要性，則讓部分氣運又分到了這些人的身上。
到了這個時候，氣運丟了已經回不來了，那么唯有將這些人全都打垮才能收回來。
但是打垮就引動量劫，也會讓業力加身，基本上就是爭個面子了，那么，這就是一個虧本的買賣，西方肯定不會去的。
在殷子煜離間計成功的一刻，在四人兵解入輪回的一刻，就已經敗了，氣運已經因此事而散去了。
而殷子煜以離間計為矛，破了這匯聚的氣運，以合縱為盾，分潤給這些大神，結果已經注定。
打已經解決不了任何問題，反而讓量劫再起，這樣的話，反而會毀掉未來西方的機緣，西方又豈能會參與。
這次元始天尊的損失很大，影響很大，戰略收縮，但是敗了就是敗了。
時代已經變了，在想以圣人秩序的時代來壓洪荒眾生，這不現實了。