離開楚國之后，岳川又轉悠一圈，授予其他國家系統的權力。
除了齊國、秦國等大國，還有蔡國、衛國等小國。
更有中山國、肥國等中原化的蠻夷國家。
吉吉猴王的猢猻國、西域妖魔國家、西牛賀洲精怪國家、新大陸殷商遺民等，也都被岳川授予系統。
晉國公室四位公子，得到四個系統，帶領智氏、趙氏、魏氏、韓式分別開拓四個世界。
唯一特殊的就是趙無恤，他也是單獨的國家。
這就使得趙氏可以在晉國、趙無恤之間靈活游走。
雖然晉國還沒有分開，但在岳川眼中，它們已經是四個不同的國家。
六卿家族沒有篡權奪位，也不會再篡權奪位。
在岳川制定的中原世界，以及諸天萬界里，都沒有臣子篡國，也不會出現這種事。
君王必須是奮進向上，勇于開拓的，而不是借助權力的壟斷一味虐下。
即便暴虐無道不得人心，也是岳川收回權力重新指定，而不是任由下面胡來。
天下各國得到系統后，既是震撼又是驚嘆。
震撼世上怎會有如此奇妙之物。
驚嘆神明怎么會把這種奇物賜予自己。
大周立國五百年，從鼎盛輝煌走到禮崩樂壞，聰明人都意識到癥結所在。
土地是有限的，對內、對外都如此。
因為一切財富都來自土地，所以各國遲早會因為土地開戰。
沒有打起來的唯一原因就是雙方還在發育。
一旦土地達到人口承載上限，必然出現各種各樣的摩擦。
對內就是土地兼并。
這個問題會永遠纏繞人族，永遠無法解決。
再英明神武的帝王，再優秀的政治體制，也無法從根上解決這個問題。
但是系統的出現，讓各國的有志之士看到了希望。
中原世界的土地有限，異世界不是。
中原世界無法開拓，但異世界有太多空間。
只要信仰土地、城隍、山神、河神、長生天等神明，就能得到神賜予的權力。
在中原，你叫我撮爾小國，我不挑你理。
但是到了異世界，你該喊我什么？
天朝上國！
搞土地兼并，壓榨白姓才多少產出？
開發異世界，隨隨便便就是糧食滿倉，金銀滿庫。
一切物欲在此刻都灰飛煙滅。
不是品德高尚了，而是以一個世界供養一個國家太豪橫了。
如果是兩個世界呢？三個世界呢？
“立鼎！”
“必須把神州鼎鑄造起來！”
“祭祀天地，得到世界意志的認可。”
“只有第一個世界經營成功，才能開啟第二個世界。”
一時間，中原大地、神州內外都忙碌起來。
招賢納士！
各種擁有一技之長的人才遭到瘋搶。
以往大家的目光都聚焦在頂尖人才身上，不出兩本書，不上幾次《論語》都不好意思說自己是圣賢。
現在，只要是“知識分子”就行。
開拓異世界需要的人才太多了，不光是讀書做學問，那些干技術活的工匠也非常有用。
就連蒸饅頭的家庭主婦都有需求。
那些還處于刀耕火種階段的蒙昧世界，還在茹毛飲血的蠻夷之民，根本不知文明為何物。
會磨面粉、蒸饅頭，在他們看來就是“食神”。
動不動就要記錄下來，逢年過節祭拜。
在中原世界只是一個小小的草民，在系統的幫助下，竟然成為嫘祖、倉頡、杜康等“祖師爺”級別的存在，享受香火祭祀。
在這種全民參與的情況下，世界開拓進展飛快。
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