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                    第2417章(1 / 2)

                    如果可以選擇,孔黑子寧愿不知道這么多。

                    每次見識增長、閱歷提升,心中的“禮”就要推倒重來一次。

                    一次又一次,反反復復。

                    這次,直接都不用推倒了,孔黑子都開始懷疑“人”的概念了。

                    “何為人?”

                    聽到這話,眾人沒有回應。

                    “何為人?”

                    孔黑子再次問道,而且加強了語氣。

                    眾人終于認真思考。

                    龍陽說道:“有家才有人,有家人才有人!有牽掛,被牽掛,才是人!”

                    大黃搖了搖頭,“活得清醒,活得明白,不渾渾噩噩才是人!”

                    長卿不知想到了什么,“比昨天更有收獲,才是人!”

                    王建嘆息,“人不能總是沉溺于昨天吧?未雨綢繆,謀福萬世,才是人!”

                    最終,所有人都看向岳川。

                    岳川沉吟許久,許久……

                    “孔先生,你先說吧。”

                    孔黑子拱手,“諸位,‘人’或許并非生命的一種,而是生命的一個形態,一個高度!”

                    “而人,并非生命的極致!”

                    “在人之上,還有更高級的存在,更強大的存在。”

                    “人會被鬼物當成血食,人生活的世界也會被修士當成秘境。”

                    “我們會感到憤怒,會感到恐慌,是因為我們把自己當‘人’!”

                    “我們受到不公正對待時,會憤怒,會痛恨,會譴責。”

                    “但實際上,這都是我們自作多情,自取煩惱。”

                    “敵人從來沒有把我們當人!”

                    “就像……我們從沒有把豬牛羊平等對待。”

                    “所以,我們應該平靜對待這種不公!”

                    諸弟子聽到這話,一個個難以置信。

                    “先生,您怎能?”

                    “先生,這不像您的風格。”

                    孔黑子擺了擺手,“某只是說平靜對待不公,卻不是什么都不做。”

                    “相反,我們應該時時刻刻引以為戒,鞭策我們努力、奮發、向上!”

                    “而不是把畢生的聰慧都消磨在如何制訂禮樂,如何增加稅賦上。”

                    “我們要明白一個道理——危險,來自上方,而非下層!災難,來自外界,而非內部!”

                    諸弟子這才醒悟。

                    之前的學問,全都是“治國平天下”,可什么是國?什么是天下?

                    為什么要治?為什么要平?

                    為什么字里行間就覺得自己高人一等?

                    之前還沒什么感覺,現在有了,卻說不出來。

                    岳川想了想,說道:“我們大周世界因為種種原因,長期停留在‘國’的階段,并沒能發展到‘天下’的階段。”

                    “這就導致我們的格局和視野天生……短淺許多。”

                    “甚至分不清這兩者的區別。”

                    “未來,我們的認知還會繼續下降,下降……”

                    說到這里,岳川停頓了一下,不知道該不該說下去。

                    今后兩千多年的時間里,人們的認知至少會出現四次斷崖式下跌。

                    不光是普通人,掌握文化解釋權的讀書人也一樣。

                    儒家口口聲聲說“家國天下”,但是有幾個人真正做到了呢?

                    一家一姓為國。

                    臣子與國君是平等的合作關系。

                    任命文官,叫拜相。

                    任命武官,叫拜將。

                    一個“拜”字充分說明了兩者的地位。

                    但是后來,君要臣死,臣不得不死。

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