長卿接著說道：“在下覺得，一個人的力量始終有限，如果通過軍陣之道合眾人的力量于一體，就能戰勝更強者。”
“軍陣之道不光存在于戰斗中，在生活中，在社會中，在方方面面都有發揮的余地。”
“如何團結更多的人，如何將這些人的力量擰成一股繩……”
長卿說了一半說不下去了。
因為“人”性。
一個雞蛋把人性演繹得淋漓盡致。
人永遠不可能真正擰成一股繩。
畢竟，就連繩子它也是三股，甚至更多。
軍陣之道是好的，是對的，但是人永遠發揮不出它的力量。
孔黑子嘗試著說：“仁道呢？”
孔黑子說出了自己的理念。
經過這么長時間的推倒、推倒，再推倒，完善、完善，再完善，孔黑子的理論已經接近完美。
孔黑子覺得自己的道應該沒有任何錯漏了。
眾人肯定挑不出半點毛病。
事實也正如孔黑子所想，孔黑子這套理念真的很不錯。
至少比自己的道更完美。
然而眾人目光陸續轉移到岳川身上的時候，后者問道：“孔先生，帝君為萬物眾生追求長生，是不是仁？”
孔黑子啞口無言。
他心中生出一種不妙的感覺。
“孔先生，我再問你，帝君為了萬物眾生不再受輪回之苦，不再一次又一次忘記最寶貴的人和事，決意打碎輪回，這是不是仁？”
“帝君……”
孔黑子連忙拱手討饒。
“岳先生，某明白了，你別說了。”
本以為滿級出山，天下無敵手，結果第一戰就是宇宙級的存在。
這就像紙上談兵的趙括，他自身是非常優秀的將才，百年難得一遇的那種。
奈何出道的第一戰就是人屠白起，這是上下五千年的唯一。
孔黑子捫心自問，自己做不到帝君的程度。
自己想給與萬物眾生“仁”都做不到，更別說長生了。
但現在的問題是，長生也無法讓萬物眾生得到真正的幸福，仁又怎么可能做到？
于是，孔黑子再次陷入自我否定中。
錯了，全都錯了！
岳川嘆息一聲，“你們現在想想，國家是不是永恒的，是不是必要的？”
一句話，現場眾人集體寂靜。
但是很快，他們就思考起這個問題。
國家是永恒的嗎？
不可能！
雖然嘴上說著千秋萬代，但實際上呢，哪個國家哪個王朝能做到？
國家是必要的嘛？
這個問題更簡單了。
大周數百個國家，隔三差五就要滅一個，再隔段時間又重新復國。
有時候是大兒子復國，有時候是大孫子復國。
還有時候是大兒子和大孫子一起復國。
國家的興亡就跟過家家一樣。
再說回前不久的“糧荒”。
中原諸國有一個算一個，全都參與到囤積居奇中，最終悉數破產。
這種見小利而忘義，干大事而惜身的國家，要他作甚？</p>