它們躲藏在巖石縫隙中、雪堆里，靜待機會，發動猝然一擊……
打一波就跑，抓到一個獵物就撤。
熊大、熊二氣得怒吼連連也沒用。
對方是智慧低下的飛鳥走獸甚至蟲豸，只有生存的本能，根本不講什么后果。
就算循著蹤跡追殺過去，人也被啃食大半了。
剛開始，岳川還悲傷一下。
漸漸地，岳川就習以為常了。
死亡再正常不過。
在戎狄蠻夷這個四個字中，“戎”是“十”與“戈”組成。
戈是兵器，而十代表甲胄，戎的文字形象是一個穿著甲胄拿著長戈的人。
在商朝，“戎”這個字指代的就是戰爭。
由此可見，戎這個族群的武德充沛。
嬴捷帶領的雖是老弱病殘，卻不代表他們手無縛雞之力，只能引頸就戮。
戎人一路上就地取材制作木棒、石塊等物防身。
岳川覺得，戎人太苦了。
竟然跟原始人一樣，用木棍和石塊當武器。
土地廟那邊有一批彈弓賣不出去，正好可以賣給戎人。
作為熱愛和平的土地公，岳川肯定不會售賣武器，彈弓是給戎人防身的。
防身武器威力大點、射程遠點，應該很合理吧。
不是有句話叫做：御敵于國門之外嘛！
有了自保能力后，戎人開始改變隊形。
隊伍最前方是病患。
他們都是命不久矣，用生命發揮余熱，憑借豐富的經驗，偵查可能存在的危險，同時也是以身為餌，引誘暗中潛伏的敵人。
病患后面是體力相對較好的人，配備彈弓，隨時支援前鋒，做好反擊的準備。
再后面是推車的、挑擔子的、背負行李和輜重的人。
最中間則是被集中起來的孩童，
他們跟著在嬴捷左右，享受巨熊的貼身保護，最為安全。
這些孩子們白天觀摩戰斗，聽長輩們傳授戰斗的經驗。
晚上就抱著一本《龍文字典》，圍坐在火光旁，聽嬴捷講述龍文，學習知識和道理。
嬴捷也趁著這個機會，按照自己心中理想的標準來改造戎人，重塑戎人的三觀。
一萬本字典，統一放在車上很重，要占用很大一部分負重。
但是分開來，由一萬個戎人背負，就輕便許多，獨輪車可以用來運輸物資或者傷員。
這一萬本字典也成了戎人的精神食糧、支柱，成了有熊氏七河之國最重要的文化瑰寶。
沿途也有一些山精野怪甚至鬼物。
可是看到巨熊龐大的體格，再感受到岳川若隱若無間散發出來的氣息。
這些精怪鬼物都選擇了冷靜與克制。
修行不易，為了一口吃的賠掉幾百年的性命，不值得！
也有一些實力一般般，在本地混得不如意的精怪，再三思考之后，拖家帶口加入嬴捷的隊伍。
于是，經常看到一些野馬、野驢、野鹿、野駱駝等精怪擋在路中間，向嬴捷表明來意后，請求入伙。
（一千催更的話，繼續五更）</p>