這就跟養殖戶希望自己豬圈里的豬一個變兩個，兩個變四個一樣。
民間的婆婆選媳婦，也都是要屁股大好生養的，胸大好喂養的。
而《殖民說》中詳細論述了生育的問題。
尤其是人們關心的“無法生育”，在文章中進行詳細的說明。
一個是年齡小，一個是營養少，一個是病蟲多。
第一個，建議延遲婚配年齡，生育之事欲速則不達。
第二個，不能因為女性不是家中的“壯勞力”就克扣飯食。
尤其是孕育中的女性，不但要吃飽，還要吃好，孩子在母親腹中一日的成長，等于在外面十日的成長，所以準母親吃一口，等于孩子吃十口，這是賺的。
第三個，只能靠驅蟲丸來解決，孕育之前先把腹中蟲豸滅殺，給孩子一個健康而干凈的生長環境。
文章中羅列了許多生育期間的宜與忌，不同時間點的注意事項，身體浮腫等常見現象的解決辦法。
更提出胎位辨別，臍帶繞頸的征兆，以及通過按摩等方法扶正胎位，解決繞頸等。
再就是接生的注意事項。
很多地方關于接生都有著五花八門的陋習。
還有地方認為婦人生產時晦氣，將其逐出家門，不得在家中生產，而是趕到山林中，生男嬰可以回家，不生男嬰就不用回去了。
如果以往，婦人生產之類的事情根本不可能登上書籍，更不可能通傳天下，遍觀幾千年各種書籍，也沒有這方面的知識。
穩婆是一個職業，但地位不尊，很多時候屬于“三姑六婆”。
民間諺語“有福雞酒香，無福四塊板”又或者“有福吃雞公，沒福鉆泥洞”，可見生育的風險，也可以看出穩婆的重要性。
《殖民說》中詳細介紹了穩婆的各種知識，順產接生、難產接生等知識點，剪臍帶以及后續的處理，還有女性坐月子的要求。
更是呼吁各國君王，對生育的家庭予以實物獎勵。
比如：將免者以告，公令醫守之。生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母；生二子，公與之餼。
很多時候，上位者之所以迫害百姓，并不是天生冷血，而是他們對百姓沒有感情。
因為沒有生養，所以沒有感情。
百姓對他們而言就是一個冰冷的數字，還沒有身邊的小貓小狗具象。
就像路邊的韭菜，不用管就會生長出來，割了一茬還有一茬。
這也是生孩子為什么要隨夫姓。
因為不隨夫姓的話，男人對孩子沒有認同感，哪怕是親生的，也不會有太多感情，根本不會投入。
這一點可以參考丑國的黑人。
所有黑人都是沒有爸爸的，這一點不是抹黑，而是事實。
黑人做的最多的事情就是找爸爸，找親生父親，現實版《爸爸去哪了》。
如果國家滋生丁口，國君給予物質獎勵……哪怕不多，也是一種投入。
有投入，就會有關懷。
種一盆花，養一只狗都會想著它們好好生長，更何況一個活人。
也只有這樣，才能讓國君生出一顆仁愛之心。
哪怕仁愛不多，只有一瞬間的溫暖，也足夠照耀千人、萬人。
孔黑子在書中言道：這才是真正的仁政！</p>