“既然地獄有佛性，為何還要地獄空？”
“這是不是矛盾的？”
“當初參悟禪機的時候，我心中已經有了這個疑問，直到有一天，這個疑問越來越大，我便下山選了個人進行度化，以求心中禪機的正解。”
“那人，是一個窮苦的佃農，他不信佛，卻擁有極其純粹的清凈佛性，他為人和善，勤勞能干，按理說，我將其度化成佛，引入極樂應該是輕而易舉的事兒，可在我和他第一次見面的時候，表明我心中所想的時候，他就把我趕出了門。”
“他還問了我一個問題。”
“什么是佛？”
“我回答他，佛者，覺也。”
“他說，他心中無所惘，心向明，已然覺，可否是佛。”
“我回答，不是。”
“他又問我，什么是佛。”
“我說，覺非向外所求，實乃眾生心性本自圓滿之密旨。”
“他又問我，什么是心性的本自圓滿。”
“我答，當下一念，照破無陰。”
“他說，心向明，光所照，若有物，則有陰。若無物，則無陰。物便是欲，有欲則有陰，地藏菩薩，求地獄空，是不是欲，我去度化他，又是不是欲，修佛者，求佛，又是不是欲，若是如此，那佛本不可成。”
“那一刻，我才明白，我下山求驗佛法，皆因欲而起，動機不對，求得佛法自然也是錯的。”
“于是，我便拜別那位佃戶，回山修行去了。”
“后來在山中修行遇到阻礙，我便想著下山再去求教那位佃戶，可他人已經不在了，就連他的房子也是消失不見了。”
“他房子所在的地方，只留下一盞禪燈。”
“我將禪燈帶回，這才知曉，那佃農竟然是地藏菩薩，留在九華山道場之中的一縷佛性所化，它等我下山，給我機緣，為的就是點破我心中的迷惘。”
“可誰能想到，正是因為那次指點，我心中生出心魔。”
“我若無求，何必修佛？”
“我若有求，如何成佛？”
“我心，難覺。”
“于是塵慧修了本心，而‘難覺’便成了我，也就是塵慧的心魔。”
“塵慧一生，難以跨越‘覺’之路，導致我這個所謂的心魔越來越強大，為了不讓自己的本體被我控制，他選擇了在蓮花池中坐化。”
“他寧死都不愿意讓我這個難覺試一試，說不定我不‘覺’也是佛。”
“心向明，有所求，有所陰，只要在陰下點起禪燈，即便有所求，也可照破無陰，亦可成佛。”
“一盞禪燈不夠，我就點起千盞萬盞，我所求越多，我點起的禪燈就越多。”
“我所求越大，我點起的禪燈越高。”
“地藏菩薩宏愿，地獄空，而成佛，愿望極大，所需禪燈便是極高，極大的。”
聽到這里，陸燦便俯身下去解開了黑衣僧人身上的二胡金弦。
那一絲金弦消散，黑衣僧人一臉迷惘看向陸燦：“你這是何意？”
廖瞎子那邊也是有些意外地側耳聽向陸燦這邊。
我的話，只是“哈哈”一笑。