“咦？！”
“這位大神……”
身處在遠古時期戰場異象中的楚云，目光驟然一亮。
說實話。
這幅姿態的神明，就算是楚云沒有盤古傳承，在接觸到華夏神系的眾神時，就可以認出神明的那種特殊性。
他也能認出來！
畢竟！
這位大神，楚云可太熟悉了。
“大羿射日……”
羿！
該說不說的，羿神是真帥啊。
怪不得在神話中，能與嫦娥仙子組合成一對夫妻檔。
楚云眨了眨眼，醒過神來后，楚云當即便看向了戰神刑天的方向。
“額，老祖宗，還是讓這位老祖登場吧。”
某種意義上來講，這兩位還真是華夏民族的老祖。
因為他們是源自于上古神話體系。
刑天與炎黃三祖之一的黃帝大戰，最終被斬首，然而死后依舊不朽，戰意之澎湃，震古爍今，仍能一戰！絕對堪稱是上古時代的人道戰神。
而羿，同樣可以追溯到上古時代。
據《淮南子》、《山海經》等記載，湯谷上有扶桑，十日所浴。
在黑齒北，居水中。
有大水，九日居下枝，一日居上枝。
不過后來，十陽壞了規矩。
它們每天都同時出現在天上。
散發著無與倫比的炙熱，烤焦了大地。
莊稼也干枯了，赤地一片，生靈涂炭。
而《淮南子》又曰：“十日并出，草木焦枯。
堯命羿仰射十日。
中其九日，日中九烏皆死，墮其羽翼，故留其一日也！”
這些記載，無不是說明了羿的恐怖。
他乃上古先民，以擅射而聞名，帝俊贈其射日神弓，誅殺九日，留一日。
后來，羿更是用射日神弓將鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇這些上古兇獸盡數消滅。
世上也就有了一個神話傳說。
上射九日，下除六害！
在夏朝時，也有一位國主名羿，被后人稱之為是后羿。
相傳是夏王朝東夷族有窮氏的首領，由于他的射箭技術高超，人們就將他與大羿相提并論
《楚辭·天問》記載：“帝降夷羿，革孽夏民，胡為射夫河伯，而妻彼雒嬪。”
是說后羿用弓箭把河伯神的眼睛給射瞎了，并且娶了洛神為妻。
實際上，兩人之間是有區別的。
射九日，娶妻嫦娥仙子的乃是大羿，而非后羿。
楚云瞬間就想到了有關于這位上古神話中，射日英雄的記載。
這也是楚云勸說了刑天的原因。
刑天卻是驚訝了。
“小子，你說這小家伙比吾更合適出戰？”
身為上古戰神，刑天自然是感到了有些不滿。
他可是赫赫神威的戰神，一生為戰而生！
此時眼瞅著一個什么太陽神跑了出來，他早已是手癢難耐，準備顯靈征戰。
不需要理由。
沒錯！
對于戰神來講，征伐還需要理由的嘛？
需要理由的，那還叫戰神？
一顆不屈不滅的戰斗之心，道心之堅毅，遠非其余神明可比。
人家修的就不是無為而治，靜心凝神的仙道自然。
人家打的就是神！
沉浸于戰斗，享受戰斗！