“門內功法有哪些？”
“靈猴拳，虎爪功，青蛇拳，飛鳥拳，游魚術。”
“你修煉的武功是什么？”
“青蛇拳！”
“告訴我。”
“……”
“其他的功法你知道嗎？”
“靈猴拳……”
“還有嗎？”
“沒有了！”
“和我說說不良人！”
“……”
咔嚓！
問完話，吳文直接一掌拍碎他的頭顱，然后轉身離去。
在他離開巷道的時候，特意朝著前方一個攤位看了一眼。
在他遠離時，那攤位上當時背對著吳文坐著的一個人，立馬快步沖進巷道中。
看到眼前躺在墻角的尸體，頓時大驚失色：“老鬼慶居然死了，這下可麻煩了！”
—
發生這個小插曲。
吳文暫時沒了找房子的心思，轉而回家。
“公子，您回來了，今天怎么這么早？”看家的小富貴迎上前來問道。
“我有些事，先回來。”吳文回答道。
來到房間，吳文對小富貴吩咐道：“我要思考一些事，別打擾我。”
“嗯！”小富貴點點頭，然后安靜地來到門外，靜靜地守候。
吳文盤坐在床上，閉目冥想。
從老乞丐余有慶口中拷問出來的《青蛇拳》和《靈猴拳》，這兩門功法都屬于比較高深精妙的拳法，即便是他改編過后的鶴形拳也比不上。
之所以會如此，是因為這兩套拳法已經將象形拳的模仿能力發揮到了一種極高的層次。
象形拳，是發源最早的拳法，乃是拳法鼻祖。是通過模仿其他生物的活動形象和生活形象的一類拳法。
吳文修煉的鶴形拳也屬于象形拳。
如果說吳文的鶴形拳只是在動作形態上模仿鶴的姿態。
那么，五形門的青蛇拳和靈猴拳這兩門拳法，就不僅是在動作形態上進行了模仿，更是在生活習性上也進行了模仿。
修煉這兩門拳法，首先就要將自己當成這兩種動物，然后進行修煉。
從呼吸到發聲到動作……全都是按照對應的動物進行模仿，就相當于是在將自身朝著動物轉變。
所以，修煉了青蛇拳的老乞丐身體會變得如此柔軟，整個人就像一條真正的青蛇一樣。
腦海中。
吳文對青蛇拳和靈猴拳進行分析的同時，也在進行著推演。
他發現，老乞丐余有慶的青蛇拳雖然修煉到了“身如青蛇”的境界。
但實際上這只是入門而已。
根據吳文的推演，青蛇拳的真正威力，需要修煉出氣場才能真正體現出來。
模仿蛇的外表只是皮毛，要通過外在的模仿，逐漸改變自身的內在，這才是青蛇拳的真正奧義。
當模仿到達了一定境界，那就不再叫模仿，而叫仿生。
人體有人體的氣場。
蛇也有蛇的氣場。
當人體的氣場能夠模擬出蛇的氣場時，也就自然能夠衍生出有關蛇的特殊能力。
在功法推演到這里時，吳文突然發現一個問題：人真是一種奇特的生物。
人體具有著極強的可塑性，即便是從氣場上模擬其他生物的氣場，自身的氣場也不會崩潰，反而會吸收融入模仿出來的其他生物的氣場。
……
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