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                    第256章 文氣運用,言出法隨(3 / 4)

                    “文道天人和武道天人一樣,也分為四個境界,分別是觀命,立身,天象,入圣。”

                    林觀棋再次解釋起來:“其中觀命和立身境,與武道天人的前兩個境界差不多,主要是底蘊的積攢......”

                    “......”

                    聽到林觀棋的話,曹陌心有所悟。

                    他現在的文道境界,應該就是文道天人的第二境立身境。

                    林觀棋繼續道:“而到了第三境天象境后,便有引動天象之能,故而名為天象境。”

                    “天象境有引動天象之能?”

                    曹陌有些錯愕,文道天人這么牛批的嗎?

                    “嗯。”

                    林觀棋點點頭,舉了個例子:“若是天象境大儒,以自身修為,口含天憲,說今日天干已久,當降雨,當地便會降下雨水。”

                    說著,還沒等曹陌來得及感嘆,林觀棋又是補充道:“不過想要成就文道天人第三境的天象境,需要將體內的文氣修成浩然正氣。”

                    “若是所做之事有損天和,則會致使浩然正氣受損,跌落境界。”

                    好吧......

                    曹陌明白了,這也算是對文道天人的限制。

                    不然要是哪個天象境大儒為禍天下,只需要天天降大雨就夠了。

                    而且他也理解了,為什么修文道的,總是以修身、齊家、治國、平天下為道則,原來是要修浩然正氣。

                    “那入圣境呢?”

                    曹陌又是問道。

                    第三境的天象境都已經這么厲害了。

                    想來第四境的入圣境只怕會更加了不得。

                    一旁的蕭明月接過話茬,開口道:“有人說過,天象境才是真正的大儒,而在天象境之上的入圣境,則被稱作當世圣人,有著真正言出法隨之威,宛如仙神在世,有點石成金之能。”

                    “......”

                    曹陌點點頭,表示明白。

                    點石成金,不論在前世還是現在這個世界,都是被看作仙神的手段。

                    能夠點石成金,也的確代表著入圣境的強大,稱一句當世圣人的確不算過分。

                    也不知道文道天人第四境的入圣境,和武道天人第四境的長生境,相比起來孰強孰弱。

                    “當世可有入圣境的文道天人?”

                    喝了一口茶水壓壓驚,曹陌不由問道。

                    反正在武道一途,據他所知,當世是沒有長生境強者的。

                    “沒有。”

                    蕭明月搖頭,嘆息道:“就連天象境的大儒,當世都極少。”

                    文道的天象境,對標武道的大逍遙境。

                    當世大逍遙境的強者不少,今天西廠衙門都還抓了一個。

                    當然,要說很多也談不上。

                    只是相對文道來說,武道天人的強者要多一些。

                    畢竟武道比文道修煉容易,江湖上的宗門,大多也都是武道宗門。

                    “少?”

                    曹陌略微挑眉:“那就是說有咯。”

                    他倒是挺好奇,天象境大儒人工降雨......不,是引動天象的能力。

                    “萬圣書院就有。”

                    蕭明月點了點頭,目光看向林觀棋。

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