青云山就像一個種啥長啥的肥沃土壤。
就算一件凡物在青云山，也會被獨特的靈機洗禮，被濃郁的天地靈氣滋養，更別說自己留下劍道感悟，金行主親自凝聚的劍碑了。
當然，這些雖然神奇，但對他來說不重要。
重要的是劍碑上的劍道感悟，因自己是源頭之一的原故，自己看到的劍碑和其他人看到的截然不同。
有無數的感悟像是具象化了一樣，一個個身影揮舞著劍法，萬流歸宗的凝聚在了自己的神魂中。
呂洞賓他悟了。
也不知道他悟的什么，總之那次之后他開創出了人間劍道。
之前他的劍道都是建立在界域的支撐上的，等于系統來自界域，一旦界域抽掉了系統，他的道法修為都會消失。
而這次所開創的劍道，是人間大天地的新系統。
當然也不對，是玄黃組建的新系統。
不過，好就好在玄黃這個新系統是學習的天地，非界域那種局限性。
可以無縫轉接到人間天地中。
從這里也可以看得出，界域雖然孕育了神圣，看似還對神圣沒有太大的約束力。
但最核心的底層卻是界域意識的，也算是掌控了神圣。
或者說兩者彼此成就相互成長，界域給神圣生命和修行的智慧，反過來界域靠神圣的智慧來反哺自身成長。
可一旦超脫出來了就天地寬了。
那一刻，呂洞賓就是這樣的感覺。
雖貴為神圣，身份高貴，可終歸是受到拘束的，超脫出來后，頓時感覺天地寬。
這些修士匯聚的劍道感悟，加上他自身的頓悟成果，劍道凝聚真分身，讓他和左丘明一樣，頓成二階通玄。
簡單說一下，這些神圣也遵循修士的稱呼，一階玄變，二階通玄，三階洞玄。
既然已經入世，世間最強的體系就是真修，自然要入鄉隨俗，按照修士的稱呼來定義自己的層次。
左丘明凝聚的是運種，性命雙修外加至寶加持。
呂洞賓不一樣，他凝聚的是金丹，同樣是開辟內丹田，但三大體系凝聚的是道樹，他凝聚的是金丹。
這是和三大體系修士的區別。
二階的呂洞賓是難以戰勝同樣二階的真修的。
概因他的法也就上等的層次，而修士學的玄黃無敵法，這中間還有巔峰法的鴻溝呢。
強如左丘明和呂洞賓，哪怕一個運道凝聚，一個劍道凝聚分身，一樣沒有創出巔峰法，更別說無敵法了。
不過他們已經很滿意了，起碼比那些神圣道友先走了一步。
法到了高等層次已經可以了，巔峰雖好但不可強求。
至于無敵法，看看就行，只要自己把自己的高等法全部施展出來，不比他們差多少。
他們是這樣認為的。
之所以這么認為不是純自大的自我理解，是真的找過二階真修交手的。
交手的結果雖然自己輸了，但真沒差多少。
比如他找的人是孫輝。
孫輝當時也很懵，為什么自己的無敵法和呂洞賓道友的高等法，沒自己想的那樣差距呢