但他以泰山在朝堅辭之。
于是，吏部又給他安排了一個相對閑散的差遣——祠部員外郎，叫他去主管在京道觀、寺廟。
他依舊堅辭之。
有司以聞，以其賢能，直接向兩宮舉薦，兩宮嘉之，于是詔拜提點萬壽觀公事（宮祠官低品，可由帶貼職之文臣或大使臣以上武臣、內侍充任）。
這算是給了他一個掛名吃俸祿，計算磨勘資序的地方。
范祖禹閉上眼睛，對劉安世道：“器之啊……”
“你我相知也有幾近十年了！”
“器之理當知我家事！”
他雖從未在外宣揚過，自己是呂公著的女婿。
但是，同在資治通鑒書局中修書，平日迎來送往，各家姻親關系，都應該門清。
何況，他范祖禹還是司馬溫公的衣缽傳人！
所以……
范祖禹知道，劉安世要么是不在乎他范祖禹，以至于根本不關心他范祖禹的家庭情況和個人婚姻。
要么……要么就是此人，沒有把他范祖禹當人！
而無論是那個解釋。
范祖禹都知道，此人不可交往！
因為他就是個徹徹底底的小人！
劉安世聽著，在短暫的慌亂過后，看向范祖禹，拱手道：“純甫啊！”
“吾劾左相，乃是為了天下公議！”
“公議之下，別無親疏！”
“便是左相在此，吾也能坦然相對！”
“左相也當能理解吾！”
范祖禹嘆了口氣：“那依器之之意，汴京新報刊文評論，也屬公議！”
“器之為何如此急躁”
“那不是公議！”劉安世漲紅了臉，低沉著說道：“那所謂胡飛盤，文筆粗鄙，怕是連個貢生都不是！”
“只是讀了幾天書，識得幾個字的黔首而已！”
“黔首，怎知天下大義又如何能評論我輩”
這倒確實是大宋士大夫們的共識。
布衣黔首，愚昧無知，既不曾學圣人經義，更不懂忠孝仁恕。
所以，士大夫們從不要求他們遵守禮教，更不要求他們有什么氣節。
像汴京城里，就有大量的婦女，參與勞動。
各家各戶的廚娘、婢女、灑掃的健婦都是錢雇的他人之妻女。
士大夫們習以為常，并不覺得，這些婦女在外拋頭露面，有傷風化。
但，士大夫自家的妻女，就是另外一個要求了。
家中女兒，八歲就不可與男子同席。
平日里，更會教她們讀各種女德讀物，以期出嫁后成為一個賢妻良母。
正是在這樣的風氣下，當年文彥博才能在朝堂上，當著先帝的面，坦然說出那句：陛下乃與士大夫共治天下，非與百姓共治天下！
而無論是當時在場的大臣（包括王安石），還是后來得知此事的其他士大夫，以及先帝本人，對此都沒有異議。
因為這是共識！
只有士大夫才享有各種權力和義務。
布衣黔首，只有被士大夫統治、教導以及教化的義務。
自然的，他們沒有參政議政的權利。
范祖禹聽著，卻是冷笑一聲：“劉安世！”
他直呼其名，這在大宋士大夫中，屬于非常嚴厲且極不尋常的態度。
在一般情況下，直呼他人名諱，幾乎就等于割袍斷席。
“汝給吾出去！”他指著自己家的大門：“吾家廟小，容不下閣下這樣的大佛！”
他冷冷的看著劉安世，就像發怒的猛獸。
不止是因為劉安世彈劾了他的岳父。
也不止是因為，劉安世沒把他當人看。
更是因為劉安世已經碰到了他的底線！