“御史者，祖宗所設，以風聞奏事，總糾百官，劾不法而守其職！”
“即使陛下有失，亦當直言正論，犯顏逆耳，無所回忌，何況臣等宰執過失”
“臣惶恐，愚以為，御史言臣等過失，天下之公議也！即使其言有所過，論有所繆……”
“臣不敢以一己之私，而壞天下之大事，更不敢以一人之榮辱，居天下公議之上！”
“伏乞陛下收回成命！”
說完，他就深深俯首。
在他身后的李常，也跟著俯首：“伏乞陛下，收回成命！”
趙煦見著，嘴角微笑，心道：“真狠呢！”
“這是要秋風算賬，按戶口本株連了嗎！”
在大宋政壇的游戲規則一直就是——人走債消，點到為止。
一般情況下，某人若已獲罪，政敵卻不肯放過，非要不依不饒。
那么無論是輿論還是朝中物議，都會嚴重不利于報復者。
跋扈、狂妄、氣量狹小等帽子立刻就會扣上去。
但，若某人并未獲罪，依舊留在朝中。
那么，對其進行對等報復或者提高一兩個等級回敬過去，就完全符合游戲規則。
所以，趙煦罷那上章風聞奏事，乃至于以無底線的用唯心定罪的方式，攻擊、污蔑呂公著、李常的御史。
其實是在保護他。
而呂公著、李常，看似大義凜然，一副大公無私的模樣。
實則卻是在磨刀霍霍，欲將之親友按圖索驥，一網打盡。
說不定，連報復方案都想好了。
這還真不是趙煦以小人之心，揣人家君子之腹。
而是呂家有前科——景佑黨爭，呂夷簡怒發沖冠，直接把所有和范仲淹有關系的人，甚至只是同情過范仲淹的人，全部貶黜出京！
以至于，到了范仲淹離京之日，敢去送行的人，只剩下了兩個頭鐵娃。
一個是龍圖閣直學士李紘，另一個是集賢校理王質。
這兩個人敢去，是因為他們背景硬，人脈廣（李紘是李昌齡的孫子，王質是王旦的侄子）。
正所謂有其父必有其子！
趙煦很難不懷疑，呂公著會效仿乃父。
而御史，在理論上來說，其實是趙官家養的鷹犬。
雖然，自仁廟以來，這些鷹犬貌似有了自己的想法。
經常性的獨走，也經常性的發癲。
但，作為主人，該護犢子還是得護！
至少得保證其基本人身安全，不能隨隨便便就讓其被人給收拾了。
不然，就太傷士氣了！
真遇到事情，誰還會給趙官家沖鋒陷陣
所以，在大宋當御史言官，是真的很快活的。
只要不犯原則性錯誤，一般情況下，最多貶官而已。
所以，趙煦悠悠的道：“兩位相公所言，雖有道理！”
“然而……”
“御史雖獲風聞奏事之權，可，風聞奏事，至少得有理有據！”
“若臺諫皆若此輩，無依無憑，便興風作浪，指斥宰執，謠惑元老，以議致亂，卻無得膺懲，朕恐長此以往，國將不國，社稷不安！”
一副非要將相關御史貶黜的架勢！
但，呂公著和李常都很清楚，在大宋天子貶黜御史乃是常態。
甚至，在某種意義上來說，這正是大宋政治的悲哀所在——
自仁廟以來，大宋的政治斗爭的失敗者，不僅不會在物理上死亡，就連懲罰，一般也都以貶官為主。
這樣的體制，等于鼓勵黨爭！
于是，仁廟以來黨爭越來越激烈，也越來越頻繁。
御史言官們，更是成為了每一次黨爭的導火索和沖鋒者。
道理非常簡單——既然，我就算得罪宰執重臣，也不會有性命之憂，了不起去地方上待幾年。