陸佃介紹完太學主要官員后，便簇擁著趙煦，從太學南門而入。
所謂的太學南門，其實就是李煜舊宅大門改過來的——當年李煜死后，其宅被轉送給了錢俶，為禮賢宅。
錢俶去世，其子錢惟演將之歸與朝廷。
慶歷后，伴隨慶歷興學運動而興起的太學擴張，禮賢宅成為了太學的一部分。
這昔年王侯的宅邸，就這樣成為了今日朗朗讀書之地。
趙煦在群儒簇擁下，步入太學，便停下了腳步，問道：“諸位先生，昔年泰山先生孫復與安定先生胡瑗講學之地，今可安在？”
陸佃答道：“奏知陛下，泰山先生與安定先生的昔年講學之地，迄今依然是太學講學之所。”
“兩位先生當年所居的書齋及諸般文房之物，皆完好如初。”
“善！”趙煦點頭：“請陸先生帶路，朕要去瞻仰、參觀兩位先生昔年講學之地！”
群儒頓時歡天喜地，陸佃更是第一時間就拜道：“臣謹奉德音！”
便率著太學諸儒，簇擁著趙煦，向著太學深處的錫慶院而去。
錫慶院，就是慶歷四年之前的太學初創之地。
換而言之，在慶歷四年之前，大宋并不存在太學這個學校。
彼時，國家的最高學府是國子監
太學是在慶歷四年，由時任判國子監王拱辰、同判國子監田況聯名上奏，才創建的學校。
最初的太學，只是國子學的備胎。
所以，經費很少，處境也很困難。
不止經費少，師生也少。
最初的太學，師生加在一起也就五六十人。
因為窮，很多太學生連吃飯都是問題。
直到來自南京應天書院的泰山先生孫復以及安定先生胡瑗，先后入京主持太學，才將這一切扭轉。
在孫復之前，太學逼仄至極，連個穩定的講學場所也沒有。
從慶歷四年創立，到慶歷六年，確立錫慶院為太學學校。
兩年間，太學搬了四次家。
而當胡瑗于嘉佑三年，致仕回鄉時，太學已完成了驚人的逆襲。
不僅僅擁有師生五百余人——兩倍于國子學。
而且，已成為天下毋庸置疑，無可辯駁的最高學府。
國子監成為了一個單純的官署，不再負責教育。
陸佃等人，簇擁著趙煦，步入錫慶院中。
上上輩子的時候，趙煦也來過幾次錫慶院。
但當時的他，感觸不深，對于錫慶院的重視也不夠！
但，在現代留學十年后，趙煦已經知道，這是一座未被開發的寶藏。
“陛下，此地，便是當年泰山先生與安定先生講學處……”陸佃引領著趙煦，來到錫慶院的庭院中，走到那一株還放著蒲團的松柏樹下，輕聲介紹著。
趙煦走上前去，抬起頭，看向頭頂那如同云蓋一般散開的樹冠。
然后他低下頭，看向面前的蒲團，接著他蹲下身子，伸手觸摸著那塊蒲團。
“詩云：高山仰止，景行行止！”
“昔太史公觀孔子廟堂車服禮器，見諸生時習之景，于是感慨：天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉！”
“朕今見泰山先生、安定先生當年講學之地，如太史公之觀孔子廟堂，朕雖未見二先生，但二先生之為人、品德，已在朕心中，在天下人心中，在萬世子孫心中！”
“國或有亡，而才學、道德，薪火相傳，億兆不滅！”
“卿等受朕之命，為天下之請，居太學之教，當切記切記，不可忘泰山、安定兩先生當年治學之要。”
“當有教無類，包容并蓄，海納百川！”
“如此，方不失泰山、安定兩先生當年辛苦，如此方不負泰山、安定兩先生之期望！”
趙煦說著，視線就從這些太學官員身上掃過。
現在的太學，已非慶歷四年初創的太學，更非嘉佑三年胡瑗告老時的太學。
如今的太學，規模數十倍于當年。
但，學風、教風，卻早非當年所可比！
這些太學官員的心，早已不在教學方面。
而是在黨爭上！
太學官員，自陸佃以下，紛紛拜道：“臣等謹奉陛下德音。”
趙煦笑了笑，他知道的，這些家伙是在敷衍他。
只要他回宮，太學還會是那個太學。