然后在將尚書的這一句話，升華到非常危險的地步——以陰陽為本，天地為末，化待道而后立，天地待陰陽二后立，論道而不諭，然后弼。本在于上，末在于下，故公論道，孤弘化；公燮理陰陽，孤寅亮天地；公論道于前，孤弼于后！
看清楚沒有！
新學的主張里，一切都是有秩序的。
陰陽有其序，天地有其道。
自然，朝廷、國家也該有法度來約束。
不止大臣要遵守，皇帝也要遵守。
不然就擾亂了天地陰陽的秩序，破壞了自然的和諧，會導致一系列災難，甚至是國家傾覆社稷滅亡！
“王介甫啊王介甫……”作為熙寧時代的傳法沙門，韓絳和他的兄弟韓縝、韓維，對王安石的新學和其主張，自然是無比了解的。
三兄弟甚至是支持的。
不然他們的態度也不會這么曖昧！
“汝可真是好運氣啊……”韓絳悠悠嘆息著，一雙老手撫摸著那已經皺巴巴的小報上。
“先帝受不了汝！”
“小官家，卻似乎能夠接受了……”
王安石和他的新學、新黨的主張，從熙寧八年后，就已經不再掩飾了。
天下需要一位圣王來領導！
所有人都團結在圣王的領導下，緊密合作，各司其職。
那假如沒有圣王呢？
那皇帝就該垂拱而治，將天下大政委托給圣人來治理。
于是，王安石二次拜相后，不過兩年就再次罷相！
先帝已經無法接受，王安石事事以老師的態度，用師傅的口吻，來教導他、指導他、規勸他了。
王安石也接受不了，昔年以弟子、學生的態度，向他求教，請他輔佐的官家，不再愿意聽他的，開始急躁的、迫不及待的想要在三五年內就畢其功于一役。
這對師徒終于是分道揚鑣。
本質上，這是君權和相權的沖突。
是皇帝應該乾坤獨斷，還是與大臣們商議、合作，甚至是將天下事托付給大臣的沖突。
這就是元豐政治，變成了先帝一言堂的原因。
也是王珪、蔡確能拜相的緣故！
一個三旨相公，一個阿諛奉承，以上意為行事準則，沒有自己立場。
放下小報，韓絳慢慢閉上眼睛。
這個時候，門外傳來了他的幕僚張之若的聲音：“恩相，官家遣使來了都堂，請恩相與在都堂的諸位相公前去都堂正廳相見。”
韓絳立刻起身，來到了都堂的正廳。
在這里他就看到了官家身邊的邸候馮景，帶著十來個內臣，抬著一個個箱子，站在大廳上。
“馮邸候……”韓絳上前見禮后，問道：“這是？”
馮景笑起來，道：“熙河路前時入貢棉鈴十余萬斤，官家命專一制造軍器局，擇其善者，打造了棉被數百床……”
“除用于敬獻兩宮慈圣及宮中太妃、貴妃，賜給皇子、公主及宗室外……”
“官家還念及諸位相公，操勞國事辛苦，特地命我來贈，以為相公們冬日御寒……”
于是，隨行的內臣們打開箱子。
里面裝著的是以絲綢為被套，繡著精美圖案的被子。
韓絳見著連忙率著在都堂值班的李常與安燾下拜謝恩。
送走馮景，韓絳與李常、安燾才看向了那些留下來的箱子。
每個箱子上，都有著文字。
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所以他們很輕易的就能找到賜給自己的那一份。
韓絳作為左相，得賜四床，每床棉被的被套上，繡以春夏秋冬四季之景與鳥獸圖案。
而李常、安燾，則各得兩床。
但，他們所得的棉被，卻有著細微的不同。
李常的棉被上的圖案，繡著長江蜿蜒之景。