“抓蠻夷，掙爵位！”
“這個口號不錯，應該能吸引一些人。”
馬懋才對此評價道。
他不是什么腐儒，妄圖教化蠻夷。
在陜西遍地災民的情況下，他支持對外開拓，把災民遷移出去。
這些災民到了海外塞外以何為生那就需要和蠻夷爭土地。
馬懋才向田見秀道：
“掙到爵位的可能還是太小了，沒有多少災民會相信。”
“你把這其中幾個字改一下，改成這六個字！”
提筆揮毫潑墨，寫出六個大字來。
田見秀勉強辨認，一字一頓念道：
“打蠻夷，分田地。”
“好！好！好！比我想的要更好！”
“這六個字真好！”
感覺比自己想的“抓蠻夷，掙爵位”，更勝過一籌。
但是具體好在哪，他卻說不出來。
李過也同樣說不出，但是卻同樣覺得好。
打蠻夷和分田地聯接，讓他都有種熱血沸騰之感。
馬懋才在寫出這個字后，同樣頗為得意。
當今皇帝重視宣傳，還喜歡教人念口號。
太祖的“驅逐胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民”這十六字，就是皇帝從《諭中原檄》提取而出，作為口號被廣為宣傳。
甚至還衍生出“驅除韃虜，恢復遼土，精忠報國，平定天下”，作為平定遼東的口號。
有些人對此不以為然，覺得光喊口號沒什么。
但是在喊了幾年后，眾人對此都耳熟能詳。
“驅除韃虜，恢復遼土”，也成為了共識。
馬懋才寫下的“打蠻夷，分田地”，就是仿照這寫的口號——
用這種朗朗上口的簡短詞語，告訴人們打蠻夷的好處：他們的田地要從蠻夷那里獲取。
越看越是得意，馬懋才向田見秀、李過解釋道：
“‘打’是手段，‘蠻夷’是對象，是和我們爭奪生存空間的敵人。”
“‘分’是方式，‘田地’是成果，表明戰利品人人有份。”
“咱們打蠻夷不是為了自己立功，是要開疆拓土，讓更多的大明子民擁有土地。”
這個解釋，讓田見秀、李過恍然，明白了為何他們覺得這六個字更好——
相比他們自己立功封爵來說，開疆拓土、讓更多的人擁有土地，自然更能夠煽動災民。
畢竟對大明的人來說，誰的心里沒有獲得一塊土地的想法呢
如今有了機會，自然有人搶著干。
田見秀當即決定，招募移民要采用這個口號。
李過也決定把這個口號添上去，吸引更多的人去黑龍江——
相比遼南來說，他們那里才是土地遼闊、而且遍地蠻夷。
抓到蠻夷就能立功，分配更多土地。
這條路完全能一直走下去，直到把蠻夷抓盡、占據所有土地。