不同于阮大鋮在北方各國的如魚得水，出使地中海各國的孫元化，可謂處處碰壁。
他來羅馬的目的，是向教廷解釋中國成立了景教會，希望得到教廷認可，授與獨立地位。
但是這種事情前所未有，時任教宗烏爾班八世，不可能允許麾下教區獨立——
為了爭奪教權和王權的高低，整個歐洲都在發生大戰。
三十年戰爭只是剛剛開幕，以后還要再打十幾年。
龍華民通過耶穌會的關系試探后，很快就得知教宗拒絕了他的請求。
甚至要成立中國教區，從教廷派遣傳教士，要求中國教徒必須用教徒禮儀。
其中就包括禁止祭孔、祭祖等要求，還有管理所有教士。
這個風聲傳出，龍華民都覺得太極端。
他在嘉定會議上雖然反對上帝等翻譯，也不允許信徒參加大型隆重的祭祀活動，焚燒紙錢、祈禱與請愿。
但是對供奉祖先牌位、簡單的禮節性祭孔，他卻還是允許的。
如果連這都不允許，天主教根本無法在中國傳開。
他和孫元化商議道：
“孫特使，現在該怎么辦”
“如果教廷派出傳教士，景教會就麻煩了！”
孫元化同樣有些麻爪，因為他沒想到羅馬教廷這么頑固不化，對信仰也如此重視。
此時他才明白皇帝為何一再提醒泰西的宗教氛圍和大明不同，不要用中國人的想法看待他們。
如今皇帝的話應驗，他也只能說道：
“想辦法把景教會的事壓下來，先以大明的名義，和教宗國建立關系。”
“能簽訂規矩條約就簽，簽不下來就拖著。”
“但是一定不能讓教廷干涉，讓他們先無視景教會。”
龍華民無奈搖頭，向孫元化道：
“拖能拖到什么時候，以后教宗就答應嗎”
“早知道就不告訴他們這件事，悄悄在中國建景教會。”
“現在很多人都知道了，還能壓下去嗎”
孫元化搖了搖頭，說道：
“瞞是瞞不住的，不如主動來解釋，避免有人挑撥，再無轉圜余地。”
“現在你去告訴耶穌會，景教會仍是耶穌會中國傳教團，支持耶穌會在泰西的一切行為。”
“還有，把預留給教廷的貿易配額，交給耶穌會分配。”
“對他們的要求，就是讓教廷不能公開與大明決裂，也不得派遣人員干涉。”
龍華民聽到這些要求，雖然覺得為難，卻還是點了點頭，感覺有把握說服耶穌會。
耶穌會雖然誓守絕財、絕色、絕意這三愿，卻也不會拒絕貿易配額的分配權。
而耶穌會絕對效忠教宗的立場，也讓現在的教宗對他們很信任，這個時代正是耶穌會的鼎盛時期。
只要耶穌會愿意支持，他們或許無法讓教廷承認景教會，但是絕對有能力讓教廷無法通過有關中國的決議。
龍華民帶著這個條件，去和耶穌會商談時，很快獲得了他們同意。
此時的耶穌會，早已從一個修士組織，發展成龐大的國際團體。
他們在各國的傳教活動，需要大量的捐贈支持。