有了這份表文在，誰都不能說韓王是被自己派往海外逼死的。對于安穩人心，可謂十分重要。
也因為此，對韓王的臨終請求，他也必須慎重，和黃立極等人商議道：
“韓王請求讓世子靈前繼位，雖然與禮不符，卻是為穩定韓藩考慮。”
“你們都是什么意見，覺得該不該準？”
黃立極早已思索過這件事，聞言當即回道：
“韓藩事務雖多，卻遠不如朝廷，不是缺了韓王就無法運轉。”
“如今韓藩有長史、典軍等官員各司其職，即使沒有韓王，也能處理好韓國事務。”
“臣以為可按舊例讓韓王世子守孝，待到守孝結束后，再繼承韓王之位。”
這個辦法完全是舊制，沿用也沒有人說出什么。
但是朱由檢卻必須考慮，讓韓王世子等待三年繼位，會讓他的權力流失，落入長史、典軍等臣子手里。
說不定將來的海外藩王，就會像內地藩王一樣，完全被官員困在牢籠里。
所以他內心是不喜歡這個辦法的，思考之后說道：
“韓王身為臣子，允許以月易年，服喪三月出孝，繼承韓王之位。”
“期間以世子身份秉國，用治喪委員會的名義負責一切事物，等到朝廷詔書抵達且除服出孝后，舉行正式繼承大典。”
“待到韓藩穩定后，明年入京覲見。”
朱亶眘的薨逝，是海外藩王第一次在海外去世。對他后事的處置辦法，以后會成慣例。
理藩院對服喪以月易年不反對，因為他們如今也是這樣。
讓韓王世子在服喪期間秉國，他們也沒什么意見。
但是對韓王世子何時繼位，他們就有一些看法了。黃立極話題一轉，說道：
“韓憲王陵墓在南京，其余韓藩諸王，陵墓在以前的封地平涼。”
“如今韓藩已被遷往海外，韓王薨逝后應該葬在哪里？”
朱由檢本能地就想說在韓藩擇地葬，但是在仔細思考黃立極的問題后，頓時認識到這不是一件簡單的事情。
在允許藩國設立宗廟后，如果再讓他們在藩國擇地安葬，那他們就徹底本地化，和內地斷開聯系。
反而是在內地安葬的話，會讓朝廷掌握宗廟陵寢，增強這方面的影響力。藩國每年派人祭祖，也會和內地一直有聯系。
雖然這種聯系，有可能對地方帶來干擾，藩王的陵寢也會占用土地。但是朱由檢思考其中利弊后，還是決定將藩國的陵墓放在內地，下決定道：
“內藩君主，應該在內地設陵寢。”
“允許各藩扶柩回國，在故鄉或兩京建立陵寢。”
“同時允許在藩國宗廟附近設立衣冠冢，用于平時祭祀。”
“讓韓王世子選擇在南京或平涼安葬韓王，已故韓王的謚號，也由理藩院、禮部和宗人府宗正寺一起擬定，務必彰顯出韓王的功績。”
讓理藩院和其它衙門一起制定一套辦法，利用王位繼承，加強藩國和大明的聯系。
這本就是黃立極的本意，他是通過陵墓提醒皇帝，可以用此加強對藩國宗廟的掌控力。