聽了薛貞的話，旁邊的人才連忙上前把方安拉住，方安被拉著兩條胳膊離開了薛貞，雙腳猶自不停的踢踏，嘴里大喊道：“薛貞，你敢欺辱我家老爺，我方安做鬼也不會放過你。”
方安被拉開后薛貞總算輕松了下來，他整理了一下衣服和頭發道：“好了，以前倒是沒見識過你撒潑打滾這一套本事，既然今日情況特殊，我就不查你們了。”，說完，薛貞朝著拉住方安的二人道：“放開他吧。”
那二人松手把方安放開，但又怕他突然再上前發瘋，仍是虎視眈眈的看著方安。
方安一聽不查了，立時也收了那副潑婦樣，對著薛貞道：“算你還有點良知。”，然后理了一下衣領，恢復了從前那副模樣坐回了車架上。
薛貞朝著攔在方安馬車前面的幾個兵士揮了揮手道：“讓他走吧。”
直到攔路的兵士讓開，方安擔驚受怕了許久的心才總算安了下來。
方安右手一揮趕車的藤條，大喊一聲“駕”，馬車立刻飛奔了出去，直奔齊化門而去，哪還有來時那種不疾不徐的安淡模樣。
經了這一番波折，即使出了城門方安也絲毫不敢放松，他毫不減速的朝東頂而去。
直到快到娘娘廟時，路上的人逐漸多了起來，這時方安才稍微放緩了馬車的速度。
東頂的碧霞元君娘娘廟，又叫行宮廟，因廟旁有一株永樂年間的老榆樹，因此順義、通州一帶的人又稱這座廟為“孤榆樹廟”。
碧霞元君乃是道教的傳說人物，相傳泰山東岳大帝之女，宋真宗封禪泰山時受封為“天仙玉女碧霞元君”，傳說周文王時夢見一婦人當道而哭，問其故，曰灌壇太公有德，婦人過境歸家必有疾風驟雨，有損其德，故不敢過，此婦既是碧霞元君娘娘。因許多此類傳說，故百姓皆以為碧霞元君娘娘心懷善意，能護國佑民，保風調雨順、國泰民安，因而加以崇祀。
因嘉靖時道教備受推崇，因此京城內外大大小小的碧霞元君娘娘廟多不勝數，而又以東南西北中五頂元君廟為最。
城內城外的各廟宇又有所不同，城內的廟宇多為香火之地，而城外的廟宇則為游春、廟市的場所，唯有這東頂的碧霞元君娘娘廟最為特殊，這里不僅郊游互市的人數眾多，而前來燒香祈福的虔誠香客也是多不勝數，近的也就是京城內外，遠的有從三河、薊縣趕來燒香祈福。
快到娘娘廟時，車馬就已經寸步難行，方安招呼了果賴二人下了馬車，將二人放在這里，然后便調轉車頭離開
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了。
娘娘廟的廟會商賈云集、百貨陳雜，來來往往的人許多手里身上都帶了許多的東西，如此一來身上背著東西的果賴二人也就不顯得如何突兀了。
方安放下果賴二人后回去的路上，馬車再次恢復了慢慢悠悠的狀態，不用想也知道，那巡城御史薛貞一定還守在齊化門里面等他回來，即使說了是出城去給自家老爺找大夫看病，自然不是一時半會就能好的，所以原本半個時辰的車程方安足足走了兩個時辰才回到齊化門外。