“這法子是好，可也不好都這么施行，”周堪賡朝皇帝拱了拱手道：“中原河道遍布，若是都如此建三道堤壩，怕是國庫不堪重負，最后受苦的還是百姓！”
“周尚書說得是！”黃守才也點頭附和。
朱由檢自然知曉這個道理，“是，所以朕的這個提議，也只是給你們一個參考，只在河道容易泛濫之處施行。”
“另外，”朱由檢繼續道：“朕要同你們說的重要的事，便是關于北方治水。”
后年，也就是崇禎十四年，全國的干旱將會結束，取而代之的便是北方嚴重的洪澇，而南方繼續干旱。
還有一年多的時間，朱由檢要做的，就是北方疏通河道、修筑堤壩，動用一切手段防治洪澇的發生，減輕百姓和朝廷的損失。
“治是其一，防，也很重要！”
“臣以為，可以仿唐宋時重建水文站，檢測河道水文情況，若有異常，可提前示警以作準備。”周堪賡說道。
“白鶴梁？水則碑？”朱由檢脫口而出。
白鶴梁，有“保存完好的，世界唯一古代水文站”之稱，它是重慶涪陵城北長江中的一道天然石梁，因相傳唐代爾朱真人在此江邊修煉，于此乘鶴仙去，故名“白鶴梁”。
當時白鶴梁的梁脊僅比長江常年最低水位高出二到三米，常年被淹沒在水中，只有在長江進入枯水期的時候，才會露出水面，所以，當時古人就根據白鶴梁露出水面的高度位置來確定長江的枯水期。
到了唐代，為了更加準確的得知長江的枯水水位，唐廷就在白鶴梁上以“刻石記事”的方式，來記錄長江的枯水水位，刻“石魚”來作文水文標記。
而水則碑，則是在宋朝的時候，為了檢測太湖流域的水文情況，在太湖旁立了水則碑，分為左水則碑和右水則碑，其中左水則碑記錄歷年的最高水位，右水則碑用來記錄一年中個旬、各月的最高水位。
碑上刻度表示可能的受災情況，從而朝廷進行相應的對策。
如此，朝廷便可根據江河水在水澤碑的變化，來進行相應的抗洪準備。
“是，可在各處江河施行，監測河道。”黃守才說道。
“可！”朱由檢點了點頭，“另外，有了監測，預警也要跟上！”
不然前面發現了異常，可預警來不及，還是起不到應該有的作用。
“臣倒是想了一套法子，”周堪賡拱手道：“也是借鑒了先人，才有的想法。”
“哦，說說看！”朱由檢問道。
“臣分為這幾種情況，”周堪賡指著河道緩緩說道：“若是汛情不是很緊急，可由報信人乘著羊皮筏子、舟船等順流而下，然后在途中將刻有水文信息的水簽扔到河中，之后，下游各段的防汛守卒就會在緩流處收集水簽，一段一段傳遞下去......”
“地方官根據水簽提供的水險程度，迅速做好抗洪、搶險、救災等各項準備......其次......”