創造這些東西的人，怕是也沒有想到學習他們東西的人有許多走上了歧路，或者是沒有堅持初心。
蘇晨第一次知道宗教這東西是佛教的少林寺，那個時候他還不知道其他的宗教。
對少林寺很有好感，來源于電視劇。
后來了解到了一些和尚之類的東西，好感頓時消失。
后來又了解了一些東西，發現怎么說呢，需要把佛跟和尚劃清界限，看看那些佛道的經典其實挺好的，再了解一些東西之后，發現這些學習的存在怎么會那么垃圾。
人有時會因為一些群體影響，對整個東西的偏見。
就像是文人，文天祥一類的文人很值得敬仰，流傳千古。
那往往是極少數的個例，才因此讓人那么深刻，真的深入了解文人之后，會發現會打破濾鏡。
這地方就不得不說，知行合一的偉大之處。
不知道第一個提出總結歸納出來的王陽明是怎么想到的。
蘇晨嚴重懷疑開掛了。
后來他想清楚了這一切之后，對自己曾經對少林寺的好感又回來了。
對滴，他喜歡的是電視劇上那個少林寺，那些和尚，完全可以劃出界限。
能流傳千古的各種道理無高低，繼承道理的人不一樣。
他們做不到知行合一，沒有真正繼承，又打著那種旗號，自然是垃圾，自然是要被鄙視。
實話實說，蘇晨他認為自己做不到成為一個真正的苦行僧，干脆就選擇一個束縛不大的道士身份，有助于自己修行。
因為在他的記憶中心性上的修行，往往會結合心靈與行為，還有一些內心確立的目標，或許這些東西會有助于他修行，能做到的他自然不會因此不當成一回事。
就這樣，一路游行，一路修行，走遍大江南北，花了幾年時間，他最后選擇的目的地是少林寺。
抵達中原的少林寺之后，他以一個云游天下的道人身份拜訪少林寺。
受到了少林寺方丈的接待。
見到這個方向的第一眼，莫名有點眼熟，蘇晨感到很意外，跟方丈交流之后，發現方丈給自己的感官很好，早知道他可以選擇來這個少林寺看看。
不過現在他已經成為了一名不受束縛，獨自修行的道士，自然不會改變。
在他眼中，這名方丈才是他心中真正繼承了這種道理的傳承者。
雖然他可能做不到這些東西，但他會對這種這一類類型的存在感到敬佩。
就比如一些民族大義下山抵抗侵略者的道士。
還有真正繼承佛的和尚與陸秀夫等一系列有風骨文人。
可是這種佩服歸佩服，繼承歸繼承，他還是想要了解這名方丈有多么強大，修行到何種地步。
這名方藏名為三藏，對自己有很大的興趣。
看起來和藹可親，在聽說了他的想法后，說自己已經過了爭強好勝年紀。
“三藏方丈也有爭強好勝的時候？”
“年輕時出山降服了一些妖孽。”