生死之間有大恐怖，世人畏懼死亡，對于死后的世界，也產生了許多恐怖的認知。
在許多人的觀念中，最起碼是人的觀念中，幽冥世界中，應該有一道森然的鬼門關，有牛頭馬面在鬼門關前值守。
深不見底的黃泉河從鬼門關前流過，河水盡做漆黑之色，河里面有無數冤魂厲鬼哀號，沉浮不定，仿佛下一刻就要把人從岸上拉扯下去。
黃泉之上必須橫跨著一座奈何橋，牛頭馬面，黑白無常，帶領著無數的鬼卒壓著冤魂經過這奈何橋。
橋上有一個面容和藹的老婆婆，每天都在橋上熬制著那鍋永遠喝不完的孟婆湯。
那些喝了孟婆湯的冤魂都是些剛剛從十八層地獄之中受苦出來，消了罪孽，喝了孟婆湯洗去業力，洗去前塵往事，才可以投到輪回之中。
那些鬼卒，把那些喝了湯的冤魂勾上，送入輪回之中，看是變人，還是變草木，還是變畜生。
各個神話傳說中，不管是東方的地府還是西方的地獄，其實都有很大的相似性，一是懲罰，懲善罰惡，好人轉世大富大貴，甚至可以成為，天使，仙人惡人死后下地獄接受懲罰，這似乎是每個普通人的愿景與期寄
而大興的宗教無一不利用這點，佛教捏造出了十八層地獄之說，發明中種種令人談之色變的懲罰，導人向善之余，同樣也是為借這種生死之間的大恐怖，大肆宣揚佛教教義。
正是因為十八層地獄和放下屠刀，立地成佛這等觀點，佛門才能在諸多世界大行其道。
西方世界同樣有關于地獄的種種描寫，但丁的神曲將地獄描繪的栩栩如生。
為了能像圣經描繪中那般不墮入地獄，基督教也因此大行其道。
當然普通的物質世界，那些宗教用來編撰這些地獄，來生轉世之說只不過是為了愚弄普通人，恫嚇他們信奉佛祖神靈。
但在諸如閻浮世界這等真正偉力歸于自身的超凡世界，掌握著輪回，卻是真正掌握著一教一道之興盛。
不過在這處世界，這里的冥界卻是十分有意思。
站在九百九十九層高樓的頂層落地窗前，唐宋俯瞰著腳下那燈火通明繁榮的城市，那一片車水馬龍，人來人往的繁華街道，
這里既沒有無數牛頭馬面在奈何橋上吆喝，也沒有冤魂嚎哭慘叫，也聽不見黑白無常的陰聲尖笑，鐵鏈抖動時的嘩啦嘩啦響
很難想象，這里竟然是傳說中幽冥地府儼然一片繁華大都市的景象，
“老板這處冥界建設的倒是不錯，物盡其用，這里的鬼魂也都是人材，這蘋果手機出的倒是比我們那個世界還要快幾代要不要我們回去找找，看看能不能在我們的世界找到喬布斯的靈魂”
沙發上，弗蘭克懶洋洋靠坐在沙發上，手指靈活的滑動著那科技感十足的手機，調出一道道虛擬屏幕，從手機那缺了一口的o就知道這手機的品牌。
看著那虛擬光屏里一個個搔首弄姿的美艷“女鬼”，弗蘭克嘖嘖稱奇。
他的對面，凱恩正襟危坐，腰板挺的筆直，在那里拿著一塊不知名的皮革擦拭著手里的寒光凜凜的青銅斧戈
“與其找喬布斯，不如找找看有沒有合適行軍打仗的將軍靈魂，我看秦朝的白起就不錯，我喜歡他的作戰風格”凱恩聽到弗蘭克的話，停下手里的動作，抬頭看向唐宋，極其認真的說道。
“白起就算了，他都死了兩千多年了，靈魂早就不知道轉世了幾百次了。