恒泰六年，天下大安。
大漢的第四位天子登基之后，天下之間的政策并沒有像是原來的天子登基一樣有所動蕩，反而是十分平穩的交接。
這是得益于當年文帝于在位的末期，將自己手中的權力逐步向當今天子轉移的緣故。
所以天子登基之后的許多政策并沒有發生改變，而朝廷的大體框架則是依舊持續。
文帝在后元十八年的時候崩殂，而后天子登基，改元為“恒泰”，意為天下可以長久的安泰。
恒泰元年，天子詔令以“晁錯”為御史大夫，監管群臣，而后以周亞夫為大將軍、以自己母親的兄長“竇嬰”為太尉，掌管全國的軍事事務。
以自己的老師“陳拓”為右相，也是大漢目前為止僅有的一個丞相，左相近乎于懸空無人。
也正是從恒泰年間開始，大漢開始了“唯有一相”的先河。
在往昔，為了制衡丞相手中的權力，大漢也好，前朝的秦也好，都是設置兩個丞相，甚至還要設置丞相內吏等，瓜分丞相手中的權力。
恒泰元年這一年的年末，大漢的三公全數就位。
而在恒泰二年的時候，天下發生了另外一件令人悲痛的事情。
陳氏的當代家主，先皇的老師、當朝“太傅”“太師”陳彼逝世，在離世之前，陳彼曾經寫明一封奏疏，上交與朝廷，其中所記載的東西沖除卻天子、陳拓、竇嬰、以及晁錯、周亞夫五個人之外，再也沒有別的人看到。
至今為止，天下人還依舊在猜測著這奏疏之中的內容。
而在陳彼逝世之后，天子哀戚，甚至生了一場重病，再次康復的時候，便下令追封陳彼為“安國至圣王”，追拜為“太保”，自此“三師”之名，陳彼一人擔之。
不過這對于朝廷倒是沒有什么影響，畢竟人都已經逝去了。
天子猶覺著不夠，大筆一揮，親自題字【至圣先師】【書香傳家】【萬世族表】送到了官渡陳氏的宅邸當中。
這個在歷史中本該屬于“孔子”的稱號，就這樣落在了陳野的身上。
而陳氏還順帶得了兩塊稱贊的牌匾，這三塊牌匾都被懸掛在祠堂之上，彰顯著陳氏的榮耀。
當然了，雖然這牌匾之上的夸耀有點夸張，但陳氏并不是第一次收到這種牌匾了，大漢的四位皇帝哪一個沒有送過這樣的牌匾？大秦的王也好，皇帝也好，就連四世皇帝那個腦子有點毛病的也都送了類似的牌匾。
傳承百年的陳氏，祠堂之上的榮譽已經不再是“陳氏的榮譽”了，反而是皇帝的榮耀。
皇帝賜字懸掛在祠堂之上，那是陳氏對你的認可！
你小子，偷著樂吧。
恒泰三年的時候，吳王再次上書，想要獲得天子的獎賞，奏疏中表明吳國實在是太過于貧困了，甚至還說自己現如今身上的衣服都是破舊的。
言語中都是暗示天子將“鑄幣權”開放給他。
在這漫長的十年當中，天下早已經遺忘了當初天子是如何收走的諸王鑄幣權，但朝廷統一鍛造的錢幣卻是讓民間的經濟秩序安定了不少，人們也在享受這樣的安定生活。
而在晁錯、陳拓的建議之下，天子的態度也很明顯，你說伱貧窮？
那好，那朕就賞賜你一些衣服吧。
不能讓諸王身上的衣服都是破舊的，可是吳王叔啊，你說你的衣服都是破的，朕賞賜了你新衣服，你卻不愿意穿那你是在欺君呢？還是在蔑視君王呢？