“高祖戰楚王于野，時得天之幸而得神助，楚王無道而天棄之，所到之處，黔首閉戶，此之謂天命所歸耶。——《漢書·漢高祖本紀》”
“上常于上林談，元鼎六年，上宣丞相陳氏于上林，坐而論，忽談往昔高祖戰楚王舊事，言之曰：昔日高祖戰楚王于烏江之畔，楚王兵敗而自刎，此之謂上蒼命數歸漢，高祖自此而成偉業，今日朕閱高祖手記，聞陳氏之功，乃為驚嘆。此戰或為陳氏之功，爾以為何？時陳相謙遜言：戰乃高祖之功、次為韓信、蕭何、張良等人之功，何為陳氏之功？是時陳氏未曾有人入高祖之帳。”
“上聞之大悅，然則故自斂之，再問陳相曰：爾以為此戰何功？高祖勝之所為何？”
“陳相曰：高祖知人善用，用淮陰侯韓信、故相國何、及文候良，而楚王昏庸無道，親小人而遠賢臣，此之謂高祖勝之因，亦謂楚王敗之由。此之莫不為高祖所得天之助，為命數所定耶？”
“上大喜，再問之：今朕欲伐楚王于江之畔，君以為朕能演昔日高祖舊事耶？”
“陳相聞之大驚，拜而曰：陛下天人所至，定能如愿。”
“于是，上再追封陳氏先祖野，加封國號“漢”，為安國至圣漢王。——《漢書·武帝本紀》”
在浩瀚如煙的歷史中，這一場戰爭的具體描述并沒有人去描述，畢竟楚漢之爭雖然重要，但在廣闊無垠的歷史里這并不算是非常重要的，能夠在史書中留下許多的筆墨還是因為楚漢爭霸的“象征意義”。
大漢幾百年的間隙之中，無數的皇帝想要用這一場戰爭來佐證大漢的正統。
而在后世被稱之為伐天之戰的戰爭中，那一代的大漢天子更是數次以楚漢爭霸的意義來詢問當時的陳氏家主，詢問他大漢是否為天命所鐘，是否大漢能夠更古長存。
在大漢之后的那一段時間內，雖然因為陳氏的緣故中原天下并未像是原本的歷史中那樣被胡人所侵犯，但卻依舊是動蕩無比，許多珍貴的歷史資料丟失。
長達數百年的動蕩中，也沒有人再有這樣子的心思去考證、記載歷史了。
于是，楚漢爭霸的詳細內容便就此丟失。
之后的數個朝代中，人們雖然對這一次的戰爭進行了許多藝術性的改變，以及戲曲編造，但都未曾多次考證史實。
一直到多年后戰亂徹底消失的年代，人們開始再次注重歷史記載的時候這樣子的情形才得以改變，當時與陳氏家族交好的某一位學者多次考證、甚至進入傳承了兩千多年的拙身樓中才終于編撰出了那一本震驚當世的《華夏戰爭史》。
而在這本書中，關于楚漢爭霸的記載是這樣的。
“楚漢爭霸在一開始的時候，是沒有必要的。”
“但后來，無論是楚王還是漢王都沒有預料到的一點是，當戰爭的腳步逼近的時候，他們誰也沒有辦法去抵抗，只能夠被命運的手推動一步步的走向既定的命運軌跡。”
“筆者在陳氏的拙身樓中發現了一些屬于陳氏先祖的記載，這才發現原來當初這一場戰爭與當時化名為“瓚沉”的先祖陳簪纓有關系。”
“正是這位在歷史中被稱之為“智多近妖卻如玉樹君子”的謀士手下，楚漢爭霸才被迫出現。”
“當然，依照如今我們所發現的考察資料來看，當時的漢王、后來的漢高祖陛下應當也是知道這一點的，但他卻沒有絲毫的反抗，只是依照命運的軌跡去做了。”
“根據筆者的考古資料證明，在高祖前往沛郡之前，曾經前往陳氏中與當時的陳氏家主“陳居”詳談，之后才同意前往沛郡為郡守，因此我認為，這是高祖與武烈帝的交易。”
“武烈帝支持這一位軍閥的原因便是因為想要“養蠱”，養出來一個合格的繼承者，這一點從后來傳國玉璽以及禪位詔書被人完好無損的交到高祖手中，而高祖又以“臣”之禮而為武烈帝葬送可以看出來。”
“這一場戰爭一開始就是一場不平等的戰爭，那位楚霸王認為這是楚漢之間的這個認知從一開始就是錯的。”
““楚漢爭霸”并不公平，因為它的天平一方放著“楚”另外一邊則是放著“秦漢”。”
“因此，楚王的兵敗是命中注定的，也可以說是秦皇漢祖兩位陛下一手造就的。——《華夏戰爭史·楚漢之戰》”
這些當世、后世中的記載眾說紛紜好似各自有各自的道理。
但沒有人能夠跨越兩千年的時光前往那烏江之畔，詢問楚王以及漢王兩位王上，詢問他們是否如同歷史中所記載的那樣。