大清道光二十七年，公輸景山，留書于此，以示后人。
當我看到這第一行字的時候我的震驚已經無以復加，大清道光二十七年，公輸景山，這怎么可能呢？楚王親口所說因為他在三層無限制的劫殺公輸家族的人，在最近的幾百年時間里已經沒有人從三層經過來到四層，那為何這個人會出現在這里？
我急迫的往下看去，而在這些冰書接下里的記載當中無疑是解開了我心中的疑惑，按照書里的記載，公輸景山時期的公輸家族的家主，已經是毛師傅晚年曾經現世過的家主公輸度，按照公輸家族的輩分來說，這個公輸景山還算是公輸度的堂弟。
楚王所說的話，在這個公輸景山的冰書記載之中得到了印證，公輸家族的人知道祖師爺魯班就在這個鼎里，也知道祖師爺在鼎內動了手腳讓這口西王母為人間所筑的大鼎成了公輸家族的私貨，在這個鼎內的三層之中，有著一個祖師爺關押的重犯，這個重犯被四靈獸陣所鎮壓，公輸家族在很早之前便有一個使命，每隔百年便去檢查一下四靈獸陣。
然而那個重犯卻在暗中擺脫了四靈獸陣的封印，并且在三層的世界修成了無上神通，前往三層空間的眾人皆死于那重犯之手，這讓三層同樣成了公輸家族的禁忌之地。
這無疑是切斷了公輸家族追尋祖師爺的道路，可是不管公輸家族如何的去祈天焚香敬告祖師爺，都無法與鼎內的祖師爺取得聯系，讓祖師爺出手解決三層的這個攔路的禍害。
公輸家族能過門卻不能入三層。
外人可能不會被那重犯絞殺卻無法對付那守門的詛咒。
這個鼎一下子從重寶變成了雞肋。
最后公輸家族不得不鋌而走險，把這口鼎通過一些手段，轉送給了玄門道宗，想要依仗玄門道宗的實力對付一下三層的重犯，然而因為那祖師爺留下的守門詛咒之物太過厲害，玄門中人得了一二層的造化之后便再無任何的進展。
這個公輸景山深得公輸度的器重，對內負責研究族內的密法，對外負責與各方勢力的暗中聯絡，這個各方勢力冰書之中并沒有記載，想必就是茅山，還有德信堂等等宗門的一些暗中聯絡。
這時候公輸家族所努力的方向便是跨過那重犯控制的第三層，直接前往第四層去，而跨越第三層最好的辦法，便是不進入第三層便得到第三層的鼎經，這對于別人來說無疑是癡人說夢，但是對于公輸家族來說并非是不可能的。因為祖師爺的缺一門密法，其實就是祖師爺在自己所得的一些鼎經之中打亂融合出來的一門新法，所以在缺一門密法當中，肯定就有第三層鼎經的線索。
這其中最難的便是如何在缺一門那么多的密法當中，找出第三層的經文。
這時候，德信堂那邊從《機要集》之中找到了一個線索，這個線索其實是嚴三會當年的一個假設，按照嚴三會的假設，祖師爺的缺一門密法真正的精髓并不是單純的制造家具設定厭勝法，而是構建世界。
這有點類似于玄門的法相洞天，玄門之中有法術，可以構建出一個虛擬的世界出來，也就是人們口中的幻境，玄門可以這么做，魯班教完全可以通過厭勝術來構建一個虛擬的世界。
這種話聽起來非常的燒腦玄妙，但是這冰書里也做了假設——祖師爺其實一直在做的，是構建一個龐大的全新的世界，因此他才留下了缺一門之法，而那些魯班門的宗師人物領悟到了缺一門之法的精髓，不再需要用器物來下厭的時候，就會被詛咒之物所帶走，這其實是通過了祖師爺的第一重考驗，可以進入到那個世界當中幫助祖師爺去進行一個創世的壯舉。
這種模棱兩可看似很有道理的想法嚴三會并沒有機會去實踐，而且嚴三會其實還有別的想法，他一直認為鼎內絕非是魯班祖師爺的藏身地，軸心地才是通天之路的終點，所以嚴三會并沒有實踐過這樣的想法。
公輸景山通過這樣的一個想法切入點，帶領一部分的公輸家族族人，開始以秘法構建虛空世界，也就是我在路上所遭受的獨特“厭勝術”。
在無數次的失敗和嘗試之后，公輸景山通過厭勝法的構建，竟然虛構出了一個屬于鼎經的三重世界出來。
那個世界，沒有楚王。</p>