老板聽完這句話，高興的就差點要跳起來，他急忙安排店里僅有的兩個學徒，一個去給對面的籌碼人送烤雞。
他則和另一個學徒去宰雞，準備收拾干凈雞，由他烤制烤雞。
離石一邊吃著雞腿，一邊問小女孩：
喃喃！烤雞好吃嗎？
小女孩嘴里塞滿了雞肉，顧不上說話，只能拼命的點頭。
離石見烤雞鋪的學徒在分發烤雞時，卻被門口打手搶走了，離石不高興的走向金鉤賭坊的門口。
學徒被打手搶走烤雞也不惱，他只是賣烤雞的，烤雞錢都已經付過了，反正就算加上門站著的八個打手，也還有富余！
他犯不著招惹這些喪門星！
離石慢悠悠的走向金鉤賭坊，打手們早從學徒口中問出了這個敗家子。
這時看見這個敗家子走向金鉤賭坊，立刻笑臉相迎，都將離石當成大肥羊，當成移動的金袋子。
離石走到打手面前，看著打手嘴里撕咬的雞腿，回頭問東方不敗：
不敗，本公子請人吃的烤雞，怎么讓狗搶走了？
狗搶走本公子送人的烤雞，你說，這些狗，該不該死？
東方不敗躬身說：
公子，以奴婢看，您眼花了，死狗怎能搶您的烤雞呢？
離石一邊向金鉤賭坊里走，一邊說：
噢！原本是本公子眼花了，還真是一群死狗，得要給春花嘮叨嘮叨，永嘉城里居然有這么多野狗，必須清理一下。
沿途的金鉤賭坊還沒有反應過來，離石已經率先走入金鉤賭坊，而群打手，很快就無聲無息的都讓東方不敗變成了死狗。
走進金鉤賭坊，賭坊里人非常多，離石目測最少有五百多個賭徒，再加上賭坊里的打手護衛、侍女等等，就有千把人，已經達到了一個人服務一名賭徒的地步。
離石還沒走兩步，就被一名尖嘴猴腮的小子攔住。
他緊盯著離石，還用眼光瞟一眼抓著他衣角的小女孩，還有身后的黃娘子，眼神越來越不善。
離石當然不愿意引起看場子的小子的警覺性，將雞腿塞入嘴里，拿起腰間的金幣袋子，在尖嘴猴腮的侍者面晃了晃。
金幣響亮的撞擊聲，證明了離石來玩玩的，還是一個大玩家，再看看離石腰間奇怪的牛皮盒子，露出了黃金的顏色。
一看就是－個翻本的資深富貴賭徒。
他沖金鉤賭坊內高喊：
貴客…貴客四位，“熱情”接待啦！
離石放下四根手指，重新將金幣袋子掛在腰間皮帶的掛鉤上。
一個年輕嫵媚的女子突然出現在離石身邊，東方不敗也突然出現離石身邊，把那名嫵媚的女侍者隔開！
離石看著這個金鉤賭坊，忍不住又開始胡思亂想，賭博甚至比妓女誕生的更早，這點也和記憶中的前世一樣！
前世中國最早的賭博，可以追溯到殷商時期。《史記·殷本紀》載：
帝武乙“為偶人,謂之天神,與之博”。當時社會已出現下棋，擲骰子之類的競技游戲。
可能在人類的天性里，就喜歡這種憑運氣t賭博的游戲，所以賭博這種活動從商朝開始一直延續到現在。
前世魏晉南北朝時期就是中國古代賭博行業發展的一個重要時期，遠超前代。
許多賭博的新玩法都在這個時期，有了飛速的發展！
在此期間，傳統的儒家思想和行為準則在一定程度上被質疑，人們的言行逐漸趨于放縱任性、不受約束，嗜酒、服藥、賭博成為人們展現風流的方式。
社會賭風鼎盛，上自帝王，下至百姓，紛紛沉迷其中，有名的賭徒不少。
當時的賭博以皇帝為首，帝王賭博在南朝劉宋時特別盛行。
據《魏書·劉裕傳》載，南朝劉宋的開國皇帝劉裕就好賭，竟成為敵手北魏拓跋氏嘲諷的理由。
在帝王喜愛賭博的影響下，當時的士人無論當朝為官，還是處于鄉野，對博弈之事都相當熟稔，參賭的積極性非常高，成為魏晉南北朝時期賭博的主體。
不少文人士大夫往往也以文學的筆墨抒發對賭博的“豪情”。
“上有所好，下必效之。”
處于底層的普通百姓財富不多，但在社會賭風的影響以及個人欲望的驅使下，好賭者不乏其人。
賭博成為魏晉南北朝的一個突出的社會現象與文化現象。
離石看著這個巨大而豪奢的賭場，不由感嘆，南朝真是該死！賭博真是有魅力！</p>