可他又是最應該出現在這個地方的人。
這是一個很好的機會，他出現在京城，理所應當。
甚至可以說，他必然出現。
可是，他卻不應該出現在這里，出現在這家賣熱食的鋪子，出現在南宮將軍面前。
南宮警惕的望向他，看見他玩味的笑顏那一刻，忽然又放松了。
傅雨將南宮神情的變化捕捉得一清二楚，他笑著說：“很好，很好。這才是你應有的表情。”
南宮說：“什么樣的表情？”
傅雨說：“輕松的表情。有你在京城，神農不會有事。只是，你還年輕，經歷的太少，所以你還是會緊張。以你的技藝，無論面對何事，你都不該緊張。”
他用了“技藝”這個詞，不是“武藝”，也不是“本領”。
十分精準。
他看透了南宮。
這才是令南宮感到害怕的地方。
南宮說：“不愧是迦樓戰神。”
傅雨笑而不語，添上半碗甜湯，吹涼了喝下，然后說：“你大可放心，至少現在還沒人能在京城動手。而且，威懿皇帝也不希望神農這么快死。”
言下之意，傅雨非但不是來行刺，反而是來護駕。
南宮不動聲色，說：“多謝。”
“你不用謝我。國家是國王的國家，天下卻是天下人的天下。無論是威懿還是神農，都無法掌控人民安定之后的**。和平太久，必然會有戰爭。這場戰爭，不是你我僅憑一人之力可以改變。我不行，你不行，威懿不行，即使是今世唯一的地仙，神農也不行。”
想起神農那副無賴模樣，南宮對他沒有絲毫的期望。但是“地仙”這個詞，自從神農出現，他聽到過太多次了。
他問道：“究竟何為‘地仙’？”
傅雨很詫異，但是這詫異也只是片刻、他已經明白，南宮的能力不是自身修煉，而是別人給予的。
畢竟有這身本領的人，人間大道天地法則盡賦予心，還有什么能讓他情緒產生波動呢？
“道家典籍中有記載：地仙者，為仙乘中之中乘，有神仙之才，無神仙之分，不悟大道，止于小乘或中乘之法，不克就正，不可見功，惟長生住世而不死于人間，所謂不離于地者，此也，古今來修仙得道者，以此類為最多數，其修道之始也，法天地升降之理，取日月生成之數，身中用年月，日中用時刻，先識其龍虎，次配其坎離，辯水源之清濁，分氣候之早晚，于是收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，定六七，聚七寶，序八卦，行九洲，五行顛倒，氣
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傳子母而液行夫婦也，三田反復，燒成丹藥，永鎮下田，煉形住世，而得長生不死，以作陸得游閑之神仙，故稱之曰地仙。
“簡單來說，神農修為已經脫離了**凡胎，卻心有執念，堪不破大道，無法飛升。人的武功修為分內外，外功修力與技，修的是**的力量，如我，力拔山河。內功修氣與神，**羸弱，卻可以調動天地間的氣勢為己所用，如你，談笑間，風起云涌。無論內功外功，修至化境，便可掙脫肉身的鐐銬，羽化成仙。所以，現在有些門派中，已不說練武二字，而是說修仙！
“神農是今世唯一的地仙，這種說法并不準確。因為還有一位地仙，已經多年沒了消息。你可知道他是誰？”
南宮看到傅雨眼中跳動的神采，那個名字似乎已經浮現在他臉上。
“傅雨雪。”