老劉家要臉，要維護自家，尤其是太祖高皇帝的顏面，所以必須要把呂太后，從諸呂之亂的漩渦中‘摘’出來；
而誅呂功臣要自己的性命、要把誅呂之功焊死在臉上，所以必須把呂太后也拉下水，以此來襯托自己的正確性。
——如果不是呂太后如此倒行逆施，這般逆天而為，我們也不至于通過這種方式，來評定關乎社稷存亡的誅呂之亂！
這就使得這兩方的立場，站在了絕對的對立面。
偏偏這兩方立場，還不是被兩波人各占其一，而是絕大多數人，都得同時兼顧這兩個截然相反的立場。
——作為誅呂功臣之首的陳平、周勃等功侯元勛，也同樣是漢家的臣，也同樣需要維護漢家、維護太祖高皇帝的顏面；
與漢家榮辱與共，一榮俱榮一損俱損的朝臣百官、功侯貴戚，也都多半參與了平滅諸呂的行動，也都需要維護自己‘誅呂功臣’的功臣身份。
也就是在這錯綜復雜，令人眉頭直皺的對立立場中，第三個立場的出現，更是徹底把水攪混了。
——太宗孝文皇帝的立場。
這一立場，無疑是最為復雜的。
首先，太宗孝文皇帝，是太祖高皇帝劉邦的子嗣；
而太宗皇帝得以入繼大統，也同樣是因為‘太祖子嗣’這一血脈身份加成。
從這個角度上來說，太宗孝文皇帝，是需要維護太祖高皇帝的。
與此同時，作為自代地入繼大統的漢天子，太宗皇帝也天然需要維護漢家的顏面。
如此說來，太宗孝文皇帝，似乎也需要把呂太后，從諸呂之亂的漩渦中摘出來
不；
還沒完。
從以上這個方面來講，確實如此。
但換個角度來講，卻又不是如此了。
——從‘太祖皇帝子嗣’‘漢天子’的角度，太宗皇帝是得維護呂太后的；
但偏偏太宗皇帝，并非呂太后所生。
這就使得太宗皇帝，又需要盡可能弱化、淡化，甚至黑化呂太后，從而抬高自己的生母：孝文薄太后。
得維護自己的父親，卻又不能維護自己的嫡母；得維護家族的顏面，又不得不為了親媽，把后媽黑一黑——左右腦互博了屬于是。
再有，便是太宗孝文皇帝之所以能從代地入繼大統，是由于諸呂之亂，讓漢家的后少帝被歸為‘呂氏淫亂后宮所出’的野種。
作為誅呂行動的受益者，太宗皇帝，理論上是要和作為誅呂功臣的陳平、周勃等元勛老臣站在一邊的。
也就是說，因諸呂之亂而收益的太宗皇帝，是要感謝平亂的功臣們，并盡可能和他們站在同一立場的。
即：認可誅呂功臣們是偉大的、正義的，合法的。
但是；
又一個但是。
但是，這是在太宗皇帝，從代地入繼大統之前。
——我還沒做皇帝，我還只是代王，你們要接我去長安做皇帝，那我肯定要感謝你們。
但去了長安，我就是皇帝了，你們就不再是‘扶我坐上皇位’的功臣，而是阻止我執掌大權的權臣了。