何必呢
——未央宮不夠住嗎
非得搞個建章宮，顯得你漢武大帝有能耐
還是你覺得，未央宮屬于‘漢天子’，而建章宮才獨屬于你天子劉徹
這倒也罷了。
畢竟漢武大帝建造建章宮，僅僅只是單純的敗家行為，除了亂錢、大興土木，也沒什么好指摘的。
用后世人的話來說，這頂多就是瞎折騰、瞎忙活，對宗廟社稷零作用，卻也不至于說是起到副作用。
但改造上林苑，那可就是正兒八經的挖國家墻角，甚至是挖宗廟、社稷根基了。
最主要的是：何必呢
為什么呢
好好一個上林苑，靜悄悄做漢家的國運鎮山石，為宗廟、社稷起到正面作用呢；
就非得去瞎折騰
就算想享受，想搞排場，那也不至于如此精準的切漢家的大動脈吧
合著漢家不是你天子劉徹的漢家
哪怕點錢呢
——哪怕在其他的地方，從無到有再搞一個上林苑規模的皇家林苑，專供你天子劉徹玩耍呢
那樣，好歹只是敗家，而不是割自家大動脈……
百思不得其解之下，劉榮最終，只能得到一個未必準確，但也唯有此解的可能性。
——精神空虛。
人在精神空虛的狀態下，大概率會做許多沒必要，但能給自己心理安慰的事。
比如年幼時，品嘗過長久饑餓的人，往往會在長大后，本能的囤積食物。
有意義嗎
沒有意義。
在這個人長大后，華夏已經不再會有人餓死，也根本沒有囤積食物的必要。
甚至就連這個人自己，其實也非常清楚：時代變了，世道變了，已經不會再餓死了。
但即便明知如此，這個人也還是會本能的去囤積糧食。
因為只有這樣，這個人才能感到心安，才能按捺那段童年記憶，帶給自己的痛苦回憶。
又好比說，一個曾經窮困潦倒，物質極度匱乏的人，在獲得成功后，往往會出現報復心消費的心里。
明明只有自己一個人，一輛車就夠，但他就非得買好幾輛換著開；
明明一套房就夠自己住，一棟別墅甚至都住不過來，可他偏偏就要囤一大箱子房本兒。
究其因，不外乎后世那句婦孺皆知的：窮怕了。
生怕這潑天財富是一場夢，所以恨不能在想象力允許的前提下，將這個美夢做到極限。
這樣的人、這樣的形態，也就會被人們稱之為：暴發戶，暴發戶心態。
你不能說他有錯，只能說，這是正常的心理現象。
而在劉榮看來，歷史上的漢武大帝‘報復性消費’，無節制的揮霍，以及超出合理范圍的極盡奢靡，就是因為類似的心理。
劉榮記得，這種心理有一個專業名詞，大致是‘心理補償機制’之類。
即：一個人越缺什么，就越顯擺什么。
沒錢的時候裝有錢，失敗的時候裝成功。