第546章墨者
墨家的‘感染力’，或者說是超強的組織行動能力，劉榮早有耳聞。
不單是從臣下口中、史書的字里行間窺見，就連先帝老爺子，也曾在劉榮表露出‘試用墨家’的時候，頗有些嚴肅的提醒過劉榮：不要玩兒火。
當時劉榮還頗有些不以為意。
——怎么就玩兒火了
墨家又不是什么邪教，又不是沒有存在過；
在戰國時期，能和‘不以物累’的楊朱半分天下思想學術界，能成為天下過半國家的執政學派，劉榮怎么就不能用了
能存在于戰國時期，能在戰國時期成為諸侯國執政學派的墨家，怎么就不能成為如今漢室的‘顯學’之一了
但當真正嘗試過之后，劉榮才終于后知后覺的反應過來：先帝老爺子說的沒錯。
墨家的組織行動能力，以及這個特殊能力對封建王朝帶來的沖擊，是極為猛烈的。
因為按照墨家的學術思想綱領，以及墨家所在的區域，自然而然形成的‘墨社’，還有墨者們所迅速打造的特殊民風，幾乎是取代了封建王朝對繼承的統治！
試想一下。
如果那個‘出問題’的縣，并不是劉榮任命了一個墨家縣令，并允許墨家肆意施展才華，而是僅僅只允許墨家活動，卻又另外一位尋常的縣令，會是什么場景
恐怕縣令的一切政令，包括但不限于農業、民生、吏治等方面的命令，都無法得到當地百姓民的全然遵從。
反倒是墨者為首的‘墨社’力量，會將原本各自獨立的底層民眾整合到一起，形成一個極為危險的民間組織。
這個民間組織，像是后世的街道管理會，也像是換一個畫風的基層領導機構。
而問題的關鍵就在于：封建王朝本身是有基層政府機構，對基層是有統治手段的！
但墨家墨者、墨社的存在，卻分明是在搶奪封建王朝對基層、對底層民眾的統治權！
雖然墨者、墨社并非真正意義上的‘統治基層’，但毋庸置疑的是：墨社的存在，使得封建王朝——使得漢家對基層的統治失去意義和必要。
在一個有墨社存在的鄉，鄉三老，以及嗇夫等基層官吏、基層機構，是沒必要存在的。
因為出了什么事，墨社就能出面解決，就連百姓民的農稅、口賦，墨社都能組織當地百姓主動交上去。
在一顆墨家影響力強大、‘墨風’濃厚的縣，甚至連縣令和縣衙，都是沒必要存在的！
因為墨家除了有組織行動能力，甚至還有自己的一套內部法律！
哪怕這套法律只針對墨家內部的墨者群體，墨家也完全可以將這份對律法、對‘規矩’的執著和堅守，以《漢律》的形式用到底層民眾身上，從而取代漢家現有的司法、執法機構。
而這樣的墨家，在戰國時期之所以存在，是因為戰國時期的各諸侯國，本質上并不是統一的封建政權。
非但不是中央集權的政權，甚至都沒有‘中央集權’這個概念！
在那個時代，諸侯國們除了作為最高統治者的國君，還有許多地位不比國君低多少，亦或是與國君平起平坐，乃至于地位高于國君的‘類統治者’存在。
比如：楚雖三戶的‘三戶’，指的便是實際掌控楚國的屈、景、昭三家，而非作為楚國王族的羋姓熊氏。
在那樣一個特殊的時代，各國之間紛爭不休，幾乎每一個國家，都把絕大多數經歷放在了攻伐、戰陣之上。
——得多征點兵！
——得多備點軍糧！