第544章百家
在后世，人們對于文景之治后，昭宣之治前的這段時間——尤其是漢武大帝在位期間的事，討論最多、關注最多的，無疑是衛青霍去病連戰連捷，北逐胡虜。
歷史上的漢武大帝，其在位數十年的皇帝生涯中，最值得說道，同時也是唯一挑不出毛病的成就，也正是對外軍事戰略的多次勝利。
但除此之外，漢武大帝在位期間，也還有另外一件‘疑似功績’，是飽受爭議的。
罷黜百家，獨尊儒術。
很多人說，百家無需罷黜，本就將亡；
儒術無需獨尊，本就將興。
這個說法也并非完全沒有道理。
春秋戰國之時，百家爭鳴，華夏文明迎來了一段文化思想高速發展、碰撞的輝煌時代。
及六王畢，四海一，原本爭鳴的諸子百家，卻已是大浪淘沙，十不存一。
——曾幾何時，與墨家平分華夏學術界、輿論界的楊朱學派，在秦一統六國之后，早已消失的影子都看不見。
墨家即便還存在于人世間，也早就不是‘天下諸學，非楊即墨’時期，那令天下人神往的顯學。
雜家、墨家、農家，成了秦統治天下的輔助手段；
原本活躍于天下各地的名家、陰陽家、家，都只在秦廷賜予的某個部門，得以保留自己最后的火種。
至于小說家等不入流的學說，更是全然被‘放養’，根本沒人關注。
等始皇駕崩，秦二世而亡，后楚漢相爭，高祖立漢，天下百廢待興，十室九空。
百姓民連肚子都吃不飽，連地都沒力氣種，什么諸子百家、治國之學，自然大都失去了散播的土壤。
哪怕是聊勝于無的貴族高門，也只有黃老學在內的寥寥幾家，還能在這方興未艾的劉漢王朝，得到一些聊勝于無的市場。
及至高皇帝伐滅異姓諸侯，讓天下真正從戰爭的動蕩中解脫出來，真正進入安定祥和的時期，諸子百家在漢家得以留存的部分，也已經非常明確了。
——因漢初無為而治，與民休息之國策，黃老學為漢家第一，及唯一顯學，外加執政學派！
漢家里里外外，上上下下方方面面，都受到黃老學極為深遠的影響。
金字塔尖是黃老學，往下，便是法家與儒家并立的第二梯隊。
這第二梯隊，看似是僅次于黃老學，但實際上，在漢初卻是沒比小說家、家等‘在野黨’好到哪里去。
原因也非常簡單：暴秦剛滅亡，法家作為暴秦之所以是‘暴’秦的罪魁禍首，仍飽受天下人指摘。
許多人認為，如果不是法家的嚴苛律法，如果不是李斯搞出來的一系列騷操作，秦壓根兒就不會二世而亡！
正所謂：后事不忘，前事之師也。
為了從秦的滅亡中吸取教訓，避免和秦一樣二世而亡，漢家自然應該對秦亡的罪魁禍首：法家學說敬而遠之。
法家是‘戴罪之身’，身負‘使秦亡’的罪孽，儒家則簡單多了。
楚王好細腰，宮中多餓死，漢皇喜酷吏，獄中多冤死。
一句‘太祖不喜’，就足以使得儒家，在秦亡之后仍久久出不了頭。
上行下效嘛！
上位者喜歡的東西，底下的人自然會逼自己喜歡；
而上位者討厭的東西，底下的人再喜歡，也只能逼自己討厭起來。
黃老顯赫，儒、法蟄伏，其余百家也都隨著秦亡而漢興，各自走向了衰亡。
農家成了農稼官，成了農業方面的專業人士，卻不再以‘農家’自居，不再堅持學術綱領。
陰陽家分成了觀星官和日者，也就是卜卦兩個分支，都分別成了各自范疇的專業人士，同樣不再具備學派追求。