沒有人比老秦人，更懂得敵人割土，究竟意味著什么。
敵人，完了！
割土一旦開始，那緊隨其后的，必定是周而復始的我方武力威脅、敵人割土求和。
如此循環往復多次后，總有那么一天，敵人會因為接連不斷的割土，而弱小到即便割土，也沒資格換回和平的程度。
我方也將因為敵人不斷割給自己的土地，而強大到敵人無論割土與否，都能輕易把敵人剩下的土地打下來的程度。
到了那一天，敵人的割土才會結束。
準確的說，是從那一天開始，敵人已經沒有機會割土了。
敵人的每一寸土地，都將是我方的囊中之物，唾手可得……
“河西之地啊~”
“吸溜！”
“當是比河南地，都還要更加肥沃、遼闊的草原？”
如是一語，又惹得茶肆內眾人浮想聯翩。
對于草原，又或是畜牧，老秦人并不陌生。
——早在宗周伊始，最早被封到秦地的先祖，便是被周天子委以‘養馬’之任，封到了這八百里秦川。
彼時，都不用去北方——秦中本身就是草原！
出了咸陽城，就是大片青綠的草場！
甚至到了百十年前，出咸陽城十幾二十里，也依舊能看見若隱若現的青綠。
既是老秦人大部分依舊以農耕為業，但在秦時，卻也是有一支依附老秦的外族，是完全以游牧為業的。
——秦惠文王、昭襄王時，他們叫義渠部；
到了始皇嬴政之時，他們，已經變成了‘義渠人’。
如今的義渠人，更是大都已經沒有了‘義渠’的概念，基本完全融入了華夏文明的大熔爐。
他們當中的勇武者，如今被譽為：北地騎士；
他們當中的貴族，有當朝九卿、曾經的義渠王子。
當然，還有相當一部分人，流入了曾經的老秦、如今的關中，成為了徹頭徹尾的漢人。
此時的茶肆之內，便有好幾個流淌著義渠血脈，自先祖口中聽說過游牧之時，卻半點不覺得自己‘不是漢人’的農人。
對于這些人來說：匈奴人開始割土——尤其還是割河西這么一塊草場，只意味著兩件事。
一：割土求和，僅僅只是個開始。
割了河西割東海，然后再割幕南，就沒地方割了。
沒得割，那就沒得談；
沒得談，那就只能打……
二：擁有草場之后，漢家也要有屬于自己的畜牧業了。
而畜牧業——尤其還是屬于漢家自己的畜牧業，自然不可能假外族之手。
外族不可信，本族農人又不擅長。
如此一來，漢家日后的畜牧業能仰賴的，便大抵是這些即流淌著游牧民族血脈，又無比認同自己‘諸夏’身份的義渠人……
(本章完)</p>