至于去少府歷練的那個，則出了點差錯——因為受賄而被劉榮貶斥，丟去了豐邑做城門尉。
就豐邑那臥虎藏龍的地方，這位孝廉出身，卻又同時有道德污點的門尉，怕是這輩子都無法以權謀私、中飽私囊了。
從以上這三位——自劉榮掌權至今，漢家全天下所舉的三位孝廉的經歷，就不難看出在對待官員的問題上，當今劉榮，與漢家歷代先皇的區別在哪。
——太祖高皇帝不問出身，不論能力，甚至不關心你辦事的手段，而是只要結果。
只要你能把事情辦好，太祖皇帝就高興；
哪怕你是個卑鄙小人，太祖皇帝也大概率能和你把酒言歡。
可若是事兒辦不好，哪怕你是個道德君子、當世大儒，太祖皇帝也能吹胡子瞪眼，甚至把你一腳踹進水溝里，再在你的儒冠里面撒尿。
孝惠皇帝更看重一個人的德行，非正人君子不用！
卻反而不怎么在乎這些正人君子，到底是精干的能臣，還是紙上談兵的趙括；
太宗孝文皇帝，則稍微現實一些——什么人到了太宗皇帝手里，幾乎都能找到自己的價值。
小人，太宗皇帝有小人的用法；
君子，太宗皇帝也有對君子的安排。
主打的就是一個：來者不拒，天生你材必有用！
但比起劉榮‘得會辦事兒’的官員任用先決條件，太宗皇帝也還是有些過于‘來者不拒’了。
因為能辦事兒的干吏，太宗皇帝能用；
不辦事兒的昏吏、無能之輩，太宗皇帝，也能找到他們的‘閃光點’。
比如做個貞節牌坊，或是泥塑雕像之類……
而當今劉榮對待官員，雖然從來都沒有明說‘官員必須會辦事兒，必須有合格線以上的政治水平’，但劉榮在對待官員任免相關事務上的所作所為，卻時時刻刻都在佐證著這一點。
具體來說就是：某個官員任命被劉榮否決，理由五花八門。
什么經驗不足啊~
資歷不足啊~
有更合適的人選之類；
但若是把這些被劉榮否決的官員任命匯總起來，就不難發現：這些人的共同點只有一個，就是多少有些流于表面——要么是純靠道德做官，要么就是躺在功勞簿上吃老本，業務能力普遍不大合格。
作為劉榮半個原始股，同時也是當代竇氏外戚最杰出的代表性人物，以及劉榮與太皇太后外戚：竇氏一族之間的關鍵紐帶，竇嬰顯然也明白劉榮在對待官員時的這一傾向。
所以，竇嬰此番，才會找上劉舍‘討個差事’，好鍛煉自己的業務能力。
而劉舍的反饋~
怎么說呢……
“東市之繁雜，饒是太宗皇帝之時的晁錯，都幾次三番被弄的狼狽不堪，險些功敗垂成。”
“南市雖已無子錢商為禍，但大多數功侯貴戚，也都還是南市的老主顧。”
“更何況曾經扎根南市的子錢商，除去已經滅亡的無鹽氏，余者如今都搬去了槐市；”