但在草原上，尤其是在匈奴單于庭的統治下，事情卻是簡單粗暴到令人發指。
單于庭對草原的統治，最多有二成，是源自于刻意營造的君權神話，以及宗教信仰；
余下八成，全都是武力壓制！
只有武德昌盛，軍事實力強大的單于庭——只有能一挑全草原的單于庭，才能保持對草原的絕對統治！
甚至即便是這樣，也只是避免了硬碰硬的軍事政變，卻反而加劇了各部族發動刺殺政變的積極性。
簡單來說嗎，就是草原各部之所以服單于庭，之所以愿意接受單于庭的通知、之所以愿意親吻歷代匈奴單于的腳趾，以獻上自己所有的忠誠，唯一的原因是：打不過。
打不過，所以臣服；
但正所謂，哪有小孩兒天天哭，哪有打架天天輸。
總有一天，單于庭也會像每一個華夏王朝，乃至于每一個人類文明歷史進程上的政權一樣，迎來自己的下坡路。
到了那一天，草原不說是群起而反‘暴匈奴’吧，也起碼是：匈奴失其鹿，游牧之民共逐之。
事實上，都不用等到匈奴單于庭，暗弱到周天子那等程度的一天。
就說眼下；
失去河套的匈奴單于庭，已經因為無法從河套——從已經為漢家所有的河套，對河西地區保持戰略威懾，而逐漸失去河西地區的掌控了。
當然了，和宗周之時，各路諸侯小心翼翼試探，一點點蠶食一樣；
依舊和幕南地區、和大草原接壤的河西地區，并不會就此一夜之間跳反，明著反抗匈奴單于庭。
但對單于庭威信的臣服，必然會因此而開始逐步削減。
類似聽調不聽宣啊，臣服不納貢啊之類，也必然會在肉眼可見的將來，成為河西各部對待匈奴單于庭的日常。
而這，也恰恰是匈奴——這一人類歷史上極其特殊，且絕無僅有的松散游牧部落聯盟政體，所獨有的特性。
這個特性，說不上是好是壞；
在單于庭強大的時候，這個特性，保證了單于庭對草原的絕對統治，保證了匈奴單于庭對草原各部的絕對威信。
但在單于庭羸弱——甚至僅僅只是稍顯頹勢的時候，這又成了敲響單于庭、單于本人喪葬的罪魁禍首。
就像是狼群；
雄性成員們足夠強大，自然是讓狼群再也不用擔心獵物不夠多、食物不夠吃。
在狼王足夠強大、足夠壓制族群內部的雄性成員時，這個狼群必然是無比強大的。
可一旦狼王顯露出老態，族群內部的每一個雄性成員，都會對狼王發起癲狂的攻擊。
更可怕的是：狼群的狼王老去，僅僅只是會誕生一位新的狼王；
待新的狼王誕生，狼群就又將從混亂重歸秩序。
但人類不會；
草原上的游牧之民更不會。
他們會說：我做不了這個狼群的狼王，那我就脫離狼群，自立為王！
更何況在如今的草原，匈奴單于庭——匈奴單于這個‘狼王’統治下的各部頭人，本身就是各自部族毋庸置疑的狼王。
至于單于，與其說是狼王，倒不如說是百獸之王。
一如如今的大草原、匈奴單于庭，被漢家私下稱之為：百蠻大國；
而單于，便是這百蠻大國的百蠻之王……
“要想確保河西不失，軍臣就必須對河西動武！”
“——至少要動一次！”
“屠幾個部族，殺雞儆猴，以血立威，才能讓河西各部安分幾年。”