君權神授，代天牧民，意味著‘天子’二字，基本就是字面意思：天神的二子。
既然是神的兒子，也就是半個在世神，那當然是不會犯錯的咯？
畢竟后世有句名言：神，是不可以有血條的；
血條暴露的那一天，便是神跌落神態的開端。
同樣的道理：在這個時代，神是不可能有錯，也不可能犯錯的。
自然，至高天神的兒子——天子，也就是實際上的皇帝，也是不可以犯錯的。
就算客觀上無法避免犯錯，主觀上也絕對不能承認。
在原本的歷史時間線上，這一現狀，是直到漢武帝那封輪臺罪己詔頒布，開啟了華夏帝王‘罪己認錯’的開端，才得以初步轉變。
但與此同時，武帝爺一封罪己詔，也算是以官方立場，承認了天子可能會錯、皇帝可能會犯錯的客觀現實。
然后，天子就不神圣了；
臣子就可以嘰嘰歪歪，張口天子失德，閉口天子犯錯——甚至有佼佼者如霍光，明明只是想廢帝另立，卻為了增加自己廢帝的說服力和合法性，而為昌邑王編織一千一百二十七件‘罪過’了。
可憐海昏侯，在位短短二十七天，卻忙忙碌碌犯下大罪一千一百二十七件；
平均每天超過四十二件——也是難為海昏侯，在每天有限的十二個時辰里，居然能來得及犯這么多事兒……
說回眼前：如今漢家的政治背景，還不允許皇帝在任何場合、以任何形式，親口承認自己的錯誤。
即便拋開這一政治背景不談，當今天子劉榮，也絕非前腳剛做出一個決定，后腳當著臣下的面唾面自干，否定自己決斷的昏君、庸主。
既然不是真的認錯，那劉榮的真實意圖，也就不言而喻了。
知道這是一場考試，竇嬰自然也拿出了應試的態度；
只短暫措辭片刻，便以當世大儒的身份，開始為劉榮辯起經來。
“陛下高瞻遠矚，又豈是臣等庸人所能揣測？”
“——雖然不能完全明白陛下這么做，究竟是出于什么緣故，但即便是臣這樣愚鈍的人，也能大致參悟些許；”
“方才那番話，如果真的是陛下在否定自己，那臣要對陛下說：望陛下切勿妄自菲薄！”
“畢竟一代人，有一代人的使命；”
“就好比先孝景皇帝，生來就是為了削藩——陛下，也是生來便要率領我漢家，一掃過往五十年之國仇家恨。”
“既如此，陛下不愿再與匈奴胡蠻虛與委蛇，也就是很正常的事了。”
不得不說，竇嬰這番話很有水平。
捫心自問，若換做劉榮站在竇嬰的立場，可定無法將這個純粹的馬匹，拍的這么高大上、光偉正。
當然，如果僅僅只是這樣——如果僅僅只是馬匹拍的好，劉榮也不會說竇嬰有資格，甚至是唯一有資格成為劉舍之后，下一代漢相的人選了。
沒錯；
除了高情商，竇嬰也還同時具備高能力。
除了一手鬼神莫測的拍馬屁絕學，竇嬰，也同時具備相當敏銳的政治嗅覺，以及相當宏大的政治視野。
“當然，對于之后的事，想來陛下也早已成竹在胸。”