眼鏡男的語氣礎礎逼人，雖然是提問，但語氣更像是潔問。
他的問題問完后，近藤直子的臉色然不悅，一旁的大江健三郎眉頭輕輕挑動，，好奇他會如何應對。
面對眼鏡男的指責，林朝陽面色波瀾不驚，沉吟了片刻才開口說道：
「山田先生剛才提到了兩件事，一是認為我作品中有反日情節，二是覺得我對日本有敵意。
我想在談這兩件事之前，我們首先要建立起談話的基礎，即日軍在二戰期間所發動的侵略戰爭對中國、美國和很多亞洲國家的人民帶來了深重的災難。
不知道這位先生認可不認可這個歷史事實呢？」
眼睛男臉色露出猶豫之色，他既然問出剛才的問題，顯然是個地道的右派。
林朝陽的反問讓他很難受，小日子雖然這些年來一直沒停下過偷偷摸摸篡改歷史教科書的事，
但他們這一代人顯然還無法做到像十幾二十年后那么恬不知恥的全盤否定的。
況且，林朝陽特意提到了「美國」，現在的日本仍有美軍駐扎在此，是無可爭辯的事實。
后世人們一提起駐日美軍，想到的都是《美日安保條約》。
可實際上當年美國對日本是「占領」狀態，麥克·阿瑟這個駐日盟軍最高統帥就是天皇的爺爺在這樣的語境下，眼鏡男即便是右派，也無法鼓起勇氣否認這段歷史。
「是。」他艱難的吐出這個回答。
林朝陽滿意的點了點頭，「好，那我回答你剛才的問題。」
「第一，你所說的‘反日」是個錯誤的概念，不是‘反日」，而是「抗日」。家里進了強盜，
難道拿起刀槍回擊也是錯誤嗎？
現在二戰過去了這么多年，日本國內可能有些人會逐漸生出了一些奇怪的想法。
比如，都過去那么多年了，我們也道過歉了，你們怎么還總是在抱怨、仇視呢？
很多人應該了解，中國人向來講究以史為鑒，尤其是喜歡總結和歸納古人失敗的地方，同樣也是警惕我們自身，不要再犯跟過去同樣的錯誤。
13世紀忽必烈對日本發動兩次戰爭，這是日本第一次受到來自大陸的大規模軍事攻擊，卻成功克服了這次危機。
你們將傾覆元軍的臺風稱為‘神風」，此后幾百年這兩場一直是日本歷史上為之大書特書的戰役，并將蒙古人稱為元寇。
如果按照你的邏輯，日本這么宣傳是不是也有不妥？既然都是過去幾百年的事了，又何必拿出來說呢？
日本當年勝了兩場仗，可以傳揚數百年。
而中國身為二戰的受害者，連談論這點事的自由，你覺得這合適嗎？」
林朝陽神色嚴肅，駁斥的每一條理由都入情入理，最后他語氣犀利的反問更是讓眼鏡男有些不知所措，眼神慌亂。
林朝陽輕蔑的看了一眼對方，又接著說道：
「我們再來說說第二條，我對日本是否有敵意。
在回答這個問題之前，我想問問山田先生，你對中國是否有敵意呢？」
「額—
山田幸雄猶猶豫豫，不敢作答，他意識到了林朝陽話中的陷阱。
既然他剛才的提問充滿了攻擊性，那必然是有敵意的，既然有敵意，又怎么可能苛責別人對你沒有敵意呢？
林朝陽輕笑一下，「那我們姑且就當是沒有敵意吧。」
不知為何，聽到這話山由幸雄竟然松了口氣。